Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40-41
42-43
44-45
46-47
48
Л-КА ПАЛОМНИКИ Гранатово-темне небо перед світанком. Зорі приблідли і наче відплили в далечінь. Попереднього вечора були такі ясні, здавалося зависли так близенько, що можна б їх із високої драбини позби рати до кошика. їдемо автобусом на летовище в Каїро і хоч вулиці освітлені але все таки темно. Сиджу біля водія, ми вже старі знайомі, і він розказує мені про свою рідню. Заговорилися ми; я глянула вперед і побачила дивне диво. НМА ПЛОЩІ ПЕРЕД БУДИНКОМ ЛЕТОВИЩА ХІБА НЕ ВПАВ СНІГ? "Що це таке біле та й ще наче б хвилювалося”? питаю водія. ’’Сьогод ні відлітають прочани до Мекки”, вияснює він. Доїхати під будинок неможливо, то ж дово диться пішки пропихатися через натовп. Це не тільки прочани одягнені в сніжно-білі ґалібеї, але супро водить їх ціла сім’я, від немовлят до стариків. Я усвідомила собі, що мої думки і почування перенеслися були цілковито в старовину, а це ж будні, я є в країні Аллаха, де панує релігія Магомета. Кожний віруючий, а в крайньому разі один член сім’ї має раз в житті відбути прощу до Мекки. Обійти довкруги священний мечет і сім разів поцілувати Каад-у, чорний камінь, що за віруванням подарував Магометові архангел Гавриїл. Прочани прощаються з мужчинами легкими обіймами і поцілунками, а жінки? Жінки стоять побіч завинені з головою в чорну плахту і тільки очі видно. Чорні, лискучі, вологі від стриманих сліз, очі. Хочеться сказати їм не три вожтесь, ця проща коротка, може і одноденна! Це не верблюжа каравана через пустиню здана на розбій, буревій, холод, спрагу, голод, а може і смерть. Вони поїдуть літаком, наймодернішим засобом кому нікації і не йти їм пішки як .... як моїм землякам на святу Гошівську гору. І перед очима з’явився давно забутий образ. Мої земляки збираються процесією з-під старенької БОГДАН КРАВЦІВ ПАМ’ЯТЬ Були пожежі й відблиски заграв страшні, Багріли кров’ю дні в жорстокій скруті, — Та в світ вигнання, на дороги завтрашні, Прослався світень із любистку й рути. Мов проясень у тьмяному об’явленні, У спогаді тривають речі сутні: Гора над Свіржом, дім під квіттям яблуні І ти — найперша у ліловій сукні. 24 лист опада 1972 "Зібрані твори" том І. церковці на прощу до Гошева. А мені не дозволили. Я в дитячій розпуці, роздумую як би покарати батьків? Хіба вмерти? Лягти на стіл, зложити руки, накритися марлею, щоби мухи не лазили і ніби вмерти. Як будуть всі жалувати, заводити ”ой треба було пустити до Гошева, треба було пустити”. Хоч це ніби легко, але я такої штуки мабуть не втну. Краще подивлюся хто згуртувався на цвинтарі біля церкви. Спереду старший брат несе хрест, отой, що залізною клямрою прикріплений до тетраподу; дві патериці парубки, а дівчата чотири хоругви. За ними прочани в святковому одінні, в кожушках — безрукавках, волосом назовні, через плече перев’язані чоботи, черевики чи ходаки, а в руках вузлик із білого льняного полотна з харчами; хліб, плесканка сира, солонина, варені яйця, квашені огірки. З побожною піснею вирушили прочани в дводенну путь до Гошева на відпуст. * ★ * До Мекки дорога вірним відкрита, а Гошівську гору булдозерами зрівняли зі землею. Чудотворний образ Богоматері жде повороту. Жде, як усі ми. Чудотворний образ Божої Матері подарував манастиреві в Гошеві український шляхтич і фундатор того ж манастиря Микола Маркович Гошовський. Ця ікона була олійною відбиткою Белзької — Ченстоховської чудотворної ікони. Правдоподібно шляхтянка Варвара з Рибінських Лобенська їздила до Ченстохови в 1701 році і там купила декілька відбиток ікони і вблагала, щоби їх доторкнути до Ясногірської чудотворної ікони. Вона була посвоячена із українським шляхтичем Андрієм Шугаєм і одну з них йому подарувала. Під час воєнних хуртовин у 1734 році доньки Андрія Шугая втекли до Дунаєва — майна Гошовських і там вертаючись домів ікону залишили. Гошовський не хотів її віддати, а що прославилась вона вже чудами, він примістив її в костьолі в Дунаєві, де для неї призначили місце в захристії. Невдоволений тим Гошовський рішив подарувати і перенести ікону до манастиря 0 0 . Василіян в Гошеві, де мав свої добра. Звернувся в тій справі до митрополита Атанасія Шептицького. По основній перевірці всіх зізнань про чудотворність ікони, грамотою з 7. 11. 1737 року митрополит проголосив її ’’благодатною”, чудо творною і в тому році з великою врочистістю і процесією перенесли ікону на Гошівську Гору. В 1937 році на свято Спаса манастир обходив 200-ліття чудотворної ікони Божої Матері. Під час Другої світової війни німці примістили свої оборонні гармати в північно-західній частині Гошівської Гори. Манастир і церква були під сильним обстрілом, але ікона чудом врятувалася. В неділю 8 червня 1944 року зняли чудотворну ікону і заховали в безпечному місці. У 1948 році прийшла вістка, що НКВД ув’язнило ченців і знищило до основ церкву і манастир. (’’Паломники” прочитано вперше на ширших сходи нах 64-го Відділу СУА). ’’НАШЕ ЖИТТЯ”, ЛИПЕНЬ-СЕРПЕНЬ 1983 15
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40-41 
42-43 
44-45 
46-47 
48 
