Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
ГІавлина Олексів Виховання батьків Багато говориться в нашій пре сі про те, як вщігіити дітям любов і пошану до української культу ри. Це так, як із погодою, що про неї часто говорять, але мало реального можуть в тому напрям ку зробити. „Змінити чиюсь на станову, не є так трудно“ писала Марія Резі, відома виховниця. „А- ле змінити чиюсь поведінку так, щоб вона годилась із новою наста новою — дуже трудно“. Та це мо жливе. Найперше треба признати собі, що на те немає однієї відповіді. Можливо потрібний новий погляд, нові вказівки для цього динаміч ного часу. У формі студійних чи дискусійних груп, що в кожній громаді вдумливо розглядали б і вирішували б ці спеціяльні проб леми, примінюючи найновішу на укову методу. Треба працювати над тим в охочій співдії. Кожне рередовище повинно працювати над своїми власними проблемами і на свій власний спосіб. Всеж та ки, заки зможемо приступити до цієї спеціяльної проблеми -— як найкраще навчити дітей любити, шанувати і продовжувати україн ську культурну спадщину — му симо найперше зрозуміти здорові засади розвитку і виховання дити ни. Найбільш виразною ціллю на шого виховання є — виховати ді тей на зрілих і відповідальних до рослих людий. Які є основи пове дінки й росту дитини, що доведуть найпевніше до розвитку повної особовости громадянина демокра тичної держави? Який підхід по винні взяти дорослі в їх виховній настанові, щоб скріпити ці основи в дитині? Основні характеристичні прик мети зрілої й відповідальної лю дини є такі: 1. Відчуття певности і вміння достосувати себе. Павлина Олексів — це вчителька гігієни і родинного життя в середній школі. На запрошення редакції Н. Ж. вона опрацювала справу виховання батьків, як її тепер наладнують в аме риканських школах. 2. Зрозуміння себе самого й ін ших. 3. Зрозуміння ціннощів демокра тичного суспільства. 4. Опанованість, відповідаль ність і свобода. 5. Охоча настанова для змін. При помочі систематичного розгляду тих прикмет зрілої і від повідальної одиниці батьки мо жуть засвоїти собі пізнання які стосувати виховні методи, щоб у- спішно виховати свою дитину. Це не значить, що взаємини батьків із дітьми повинні бути контрольо вані такими розумовими спонука ми. Всі ми знаємо, що взаємини батьків і дітей в першу чергу о- сновані на почуванні. Всеж таки, розумова оцінка ролі батьків і справжнє зрозуміння потреб дити ни — це важлива передумова д о брих і чуттєво здорових взаємин батьків і дітей. Тому нам треба змагати до добре продуманої про грами виховання батьків. Така програма допомогла б батькам придбати найбільш загальні по няття і засади, що відносились би до щоденних виховних проблем у- країнських батьків і дітей. При помочі розгляду й дискусії бать ки доходили б до кращого зрозу міння своїх дітей і себе самих, придбали б довір’я до своєї ви ховної ролі і поділились би з ін шими своїм досвідом, що випли ває з їх українського світовідчу вання. Коли хочемо зберегти укра їнську культуру на довшу мету, мусимо опертись на цьому важ ливому чиннику — на батьках. Груповий розгляд і дискусія — це природній засіб, щоб розв’яза ти якунебудь проблему в вільному суспільстві. В тоталітарному сус- пілстві спосіб життя і його вия ви — накинені згори. В демокра тичну суспільстві спосіб життя окреслюють одиниці, що гурту ються в групи і діють разом у пе реконанні, що цей їх шлях пра вильний. Такі групи вибирають своїх провідників, визначують свої авторитети і застерігають со бі право на визначення своєї про грами. Які є основні ціннощі, на яких основується ціль демократичного суспільства? Наша концепція гро мадянства у тому суспільстві по лягає в загальній пошані людської гідности і зрозумінні цінности людського життя. Віримо й ціни мо внутрішню вартість і особли- ність кожної індивідуальности. То му що в демократичному суспіль стві високо ставимо значення о- диниці, змагаємо до того, щоб кожна людина розгорнула свій потенціял, розвинула свої здібно сті. А людина знов повинна р озу міти своє зобов'язання і викори стати свої здібності на те, щоб причинитись до загального добра. У дійсності в демократичному сус- пільнстві вкорінилось переконан ня, що одиниця лиш тоді досягне свого повного розвитку, коли во на здібна допомогти другим цього осягнути. Суттєвою прикметою ті єї громади є пошана для других, а це виключає можливість підчиняти собі людей, наче невільників чи терпіти диктатуру автократних о- диниць. Дальшою прикметою того сус пільства є — зрозуміння для ін дивідуальних, суспільних і релі гійних зрізничкувань. Із них випли вають різнородні потреби і пряму вання, а для них треба виробити собі вирозуміння й пошану. Демо кратична філософія кладе натиск Олена Климишин Виховна референтка Гол. Управи Нові Світлички в кож ній Окрузі! В місяцях вересні й жовтні 1970 р. повинні ми покласти основи під ство рення Світлички в нашій місцевості. Розгляньтеся за приміщенням, пошукайте вчительки і порозумійтеся з о. парохом, щ об заохотив молодих батьків до такого діла. А коли створиться Батьківський Комітет, тоді легко б у д е рушити це з місця. В кожній Окрузі повинно постати кілька Світличок! НАШЕ ЖИТТЯ — ВЕРЕСЕНЬ, 1970 З
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
