Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
РІК XXVII. ГРУДЕНЬ, 1970 Ч. 11 Галина Мазепа: Янголи H a lin a M azep a: A n g e ls Через сад-внноград Ч ерез сад-виноград стежечка лежить, А по тій стежечці ходила гречная панна, Гречна панна, панна Марина. Сад садила, поливала, Д о нього промовляла: — Не цвіти буйно, не роди сильно, Більш не зроди, як три яблучка. Перше яблучко — ї ї батенько, Д руге яблучко — ї ї матінка, Третє яблучко — сама молода. По двору ходить, як сонце сходить, В сінечки ввійшла, як зоря зійшла, Стрічають її, питають її: Чи то царівна, чи королівна? — Я не царівна, не королівна. Батькова дочка, як паняночка. Коляда з Волині Доповнюймо наше знання Передсвяточний час — це час шукань. Не тих світел чи подарунків, що ними пестріють віт рини крамниць у тому часі. А святочного настрою, що випливає з стародавніх вірувань і звичаїв. За ним стужена сучасна людина. І тому знаходите стільки вистав Різдвяних звичаїв, стільки концер тів Різдвяних пісень, стільки Різдвяних вертепів чи прибраних ялинок кругом нас. А ми не мусимо за тим шукати. Наша віра і тра диція обдарували нас чудовим святкуванням Р із два Христового. У нас збереглася віра в це велике свято, почування набожносте й покори, відблиск хліборобського побуту наших предків і краса їх світовідчування. Українська людина зрослася з цим від малку. Цього сильного прагнення душевної онови не могли викорінити також довголітні окупанти У- країни. Щоб протиставитись цьому ■— впровади ли народні обряди, дбайливо вичищені від релі гійного змісту. Зимовою порою там гучно віта ють Новий Рік, вплітаючи у це святкування ко лядки і щедрівки. Відродили для молоді Свято Івана Купала улітку, колгоспні обжинки восени. Це тим більше зобов’язує нас — плекати і вив чати це культурне добро. Не вистачає сліпо з б е рігати народні звичаї, не вглиблюючись у їх зміст. Кожен із них виріс із якогось повір’я, оснований на давньому світовідчуванні наших предків. Тому до них треба поставитись із пошаною і стара тись їх зрозуміти. Не згадуючи вже про те, що про значення того чи іншого обряду може нас запитати сусід-чужинець або своя дитина. Все треба вміти вияснити, щоб воно закріпилось у пам’яті. Бо інакше цей обряд, хоч нам близький, може вже заникнути в другому чи третьому по колінні. Тому доповнюймо наше знання, слідкуймо за дослідами! Тут нам може допомогти духовенство, яке напевно радо пояснить те, що ми хотіли б знати в церковній ділянці. А на терені нашої організації зможемо обговорити наші Різдвяні звичаї. Не тільки ті, що їх зберігаємо, а й ті, що ми загубили в нашій життєвій мандрівці.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
