Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
4 WWW.UNWLA.ORG “ НАШЕ ЖИТТЯ ”, ТРАВ ЕНЬ 2020 ФРАНКО І ВИШИВАНКА Щороку в третій четвер травня українці святкують День виши ванки . Свято це молоде, йому трохи більше, ніж 10 літ: ідею святкувати Всесвітній день вишиванки запропонувала у 2006 - му р. студентка Чернівецького університету. Та мало хто знає, що «моду» на вишиванку у поєднанні з європейським костюмом значно раніше зап очаткував інший студент і випускник цього університету ‒ І ван Франко ! ( Та к - так, хоча впродовж 7 семестрів він навчався у Львівському у ніверситеті, проте останній, 8 - й семестр, необхідний для докторату, закінчив у Чернівцях). Саме завдяки йому вишиванка у с відомості українців стала не лише традиційним елементом народного одягу, але й маркером модерної національної ідентичності . І. Франко . Сучасники свідчать, що Іван Франко «відріз - нявся од загалу своїм костюмом – вишиваною со роч - кою серед пиш них комі рців і к рава - ток». Вишиваних сорочок у письмен - ника «було завжди під достатком, – роз повідала донь - ка Анна. – Це були майже все дарунки його приятелів, приятельок, співпрацівників не тільки із Західної, але й з Великої України. Між цими сорочками була сор очка від Олени Пчіл - ки, від Трегубової, Альбрант, Алчевської, Кобринської, Уляни Кравченко, Бохенської та багато ін.» Причому любив одягати вишиванку і в будні, і у свята. «Майже завжди носив вишивану сорочку», – писав Петро Франко. «Святковий одяг Франка завжди був темно - синій і до нього вишивана сорочка», – свідчив Михайло Яцків. Водночас чоловічу вишивану сорочку, оцей обов ’ язковий елемент українського націо - нально го строю , Іван Франко носив з євро - пейським костюмом - трійкою . І це був но - ваторський підхід до трансформації образу українського інтеліґента , у якому поєднувалися прадавня українська традиція та модерні запити нової епохи. Дружина письменника, Ольга Франко, також не цуралась українського національного строю. Підтвердженням цього є фотографія май бутньої матері Франчат зі своєю старшою сестрою Антоніною у розкішних українськи х костюмах (зроблена у Києві у 1885 - му р.) . Сестри Ольга й Антоніна . О. Франко «цікавилася вишивками та народними виробами». Вишивала також і сама. Зокрема, у будинку Фран ків на комоді, як свідчила Анна, красувалась «вишивана сер - ветка маминої роботи». До нині у Літературно - меморіальному музеї Івана Франка у Львові збереглися також два рушники зі східно - українським узором, які вишила О. Франко червоними та чорними нитками. Обрамовані вишиваними рушниками портрети Т. Шев - ченка та І. Франка (робот и Юліана Пань - кевича) висіли також у родинному будинку письменника на вул. Понінського, 4 (нині там розташувався Львівський літературно - меморіальний музей Івана Франка). Не відставали від батьків і діти. Усі Франчата змалечку носили вишивані соро - чечки. Пр о це свідчить хоча б світлина ма - леньких Андрія і Тараса Франків (4 - х і 2 - х років) у вишиваночках і сердачках, яку подарувала 12 - го грудня 1891 - го р. О. Франко сім’ї Ігнатовичів.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
