Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
4 WWW.UNWLA.ORG “ НАШЕ ЖИТТЯ ”, ТРАВ ЕНЬ 2020 ФРАНКО І ВИШИВАНКА Щороку в третій четвер травня українці святкують День виши ванки . Свято це молоде, йому трохи більше, ніж 10 літ: ідею святкувати Всесвітній день вишиванки запропонувала у 2006 - му р. студентка Чернівецького університету. Та мало хто знає, що «моду» на вишиванку у поєднанні з європейським костюмом значно раніше зап очаткував інший студент і випускник цього університету ‒ І ван Франко ! ( Та к - так, хоча впродовж 7 семестрів він навчався у Львівському у ніверситеті, проте останній, 8 - й семестр, необхідний для докторату, закінчив у Чернівцях). Саме завдяки йому вишиванка у с відомості українців стала не лише традиційним елементом народного одягу, але й маркером модерної національної ідентичності . І. Франко . Сучасники свідчать, що Іван Франко «відріз - нявся од загалу своїм костюмом – вишиваною со роч - кою серед пиш них комі рців і к рава - ток». Вишиваних сорочок у письмен - ника «було завжди під достатком, – роз повідала донь - ка Анна. – Це були майже все дарунки його приятелів, приятельок, співпрацівників не тільки із Західної, але й з Великої України. Між цими сорочками була сор очка від Олени Пчіл - ки, від Трегубової, Альбрант, Алчевської, Кобринської, Уляни Кравченко, Бохенської та багато ін.» Причому любив одягати вишиванку і в будні, і у свята. «Майже завжди носив вишивану сорочку», – писав Петро Франко. «Святковий одяг Франка завжди був темно - синій і до нього вишивана сорочка», – свідчив Михайло Яцків. Водночас чоловічу вишивану сорочку, оцей обов ’ язковий елемент українського націо - нально го строю , Іван Франко носив з євро - пейським костюмом - трійкою . І це був но - ваторський підхід до трансформації образу українського інтеліґента , у якому поєднувалися прадавня українська традиція та модерні запити нової епохи. Дружина письменника, Ольга Франко, також не цуралась українського національного строю. Підтвердженням цього є фотографія май бутньої матері Франчат зі своєю старшою сестрою Антоніною у розкішних українськи х костюмах (зроблена у Києві у 1885 - му р.) . Сестри Ольга й Антоніна . О. Франко «цікавилася вишивками та народними виробами». Вишивала також і сама. Зокрема, у будинку Фран ків на комоді, як свідчила Анна, красувалась «вишивана сер - ветка маминої роботи». До нині у Літературно - меморіальному музеї Івана Франка у Львові збереглися також два рушники зі східно - українським узором, які вишила О. Франко червоними та чорними нитками. Обрамовані вишиваними рушниками портрети Т. Шев - ченка та І. Франка (робот и Юліана Пань - кевича) висіли також у родинному будинку письменника на вул. Понінського, 4 (нині там розташувався Львівський літературно - меморіальний музей Івана Франка). Не відставали від батьків і діти. Усі Франчата змалечку носили вишивані соро - чечки. Пр о це свідчить хоча б світлина ма - леньких Андрія і Тараса Франків (4 - х і 2 - х років) у вишиваночках і сердачках, яку подарувала 12 - го грудня 1891 - го р. О. Франко сім’ї Ігнатовичів.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
