Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40-41
42-43
44-45
46-47
48
Але прийшов час, коли дівчині з косою навкруги голови стало тісно в стінах того дому. Доля кличе її на зустріч призначенню, нового роду і дружини... ’’Ліси, бори великі У пущах тури, дики. Над буйним бездоріжжям Хмільне лице Дажбоже. І мов молитва у відчаї Угору взноситься Почаїв.” (Лятуринська) Волинь! Нові люди, інші звичаї, традиції. Вона самітна, нема близько синіх очей, не чути голосу ’’дивися вгору!” Та Свят-вечір тут такий самий, як був удома: срібно-блакитне небо, земля скована морозом, зимна тиша, наповнена чарами ночі чудес... "Народилося дитятко, Лада матір — Сонце батько. Привітає кожна хата всім, чим красна і багата. На столах кутя солодка і горіхи й мед соковий, В сіні дзвоник і стокротка, Двері навстіж поготові” (Лятуринська) Через поля їдуть зі села сани. Над ними золота звізда. Зближаються, зоря крутиться, мерехтить. Во ни вже біля ґанку. Вже влився гурт засніжених чобіт і кожухів у світлицю. "Дозвольте заколядувати, Цей дім звеселити, Ірода засмутити.” КОНКУРС НА ПИСАНКУ ТА ОБРЯДОВЕ Український Музей плянує Великодню виставку, у зв’язку з якою проголошує конкурс на писанку та обрядове печиво. Ціль конкурсу: плекання цієї важливої галузі української традиції та показання її різноманітности та еволюції. Вимоги для учасників конкурсу: І. ОБРЯДОВЕ ПЕЧИВО: Сюди зачисляємо не лише святочне, але теж весільне печиво. Це головно: святочні паски, копачі та короваї. Це все, самозрозуміло, повинно бути виготовлене з тіста. Хто хотів би взяти участь в конкурсі, просимо зголоситися до 20 січня 1977 року на адресу Україн ського Музею, при чому слід зазначити, що саме буде вислане: писанки чи печиво (чи одне і друге). Писанки і печиво просимо прислати до 15 лютого 1977 року теж на адресу Українського Музею: Дозволяють, запрошують сердечно. :’Добрий вечір тобі, пане господарю, Радуйся!...” О, як радуються вони приходом колядників та поважних церковних братів! Радіє серце молодої господині вщерть налите зовом крови, що зв’язує її назавжди з тією землею і з тими людьми. Родиться в ній якась нова сила, що допоможе їй уже в най ближчий час з дитинкою на руках так, як стоїть тут тепер, вийти відважно на мандрівні дороги світу. Проводить колядників. Довго, довго дивиться за звіздою, що виринає на пагорбах, а згодом меркне і зникає в долині... Того ж вечора проводить другі сани. Гуменний Семен з Ольгою їдуть ”до своїх” з колядою. До Холонева. О, не знала вона тоді, що той, такий близький Холонів, це український Вифлеєм! Що там у цей вечір дворічне карооке дитя теж гляділо на Вертеп. Семене, може Яків був твій родич? Може й до його хати ви пішли з колядою і Ольга принесла малому Валентинові малинове яблуко? О! Чому ж не остерегли Якова, що Ірод уже гряде зі сходу і скоро почнеться різня невинних?... Та ні. Не помогло б остерігати. На чолі того дитяти вже бу ло виписане призначення історії: ХРЕСНА ДОРОГА БЕЗСМЕРТЯ! (Написано в Різдвяну ніч 1975 року, по голодівці Валентина Мороза) м с ПОЯСНЕННЯ ЛЕМКІВСЬКИХ СЛІВ: Цісарка — бита дорога, гостинець. Порт — скатерть. Гішпанка — епідемія інфлюенци. Ґорсет — корсетка до лемківського строю. Докінчення буде ПЕЧИВО Ukrainian Museum, 203 Second Ave, New York, N. Y. 10003 зазначуючи, з якого району України походить даний тип писанки чи печива. Предмети надіслані учасниками конкурсу оціню ватиме комісія, а найкращі зразки будуть наго роджені і показані на ’’Великодній виставці”, а опісля включені до Музейної колекції. II. ПИСАНКА: Приймається писанки, виготовлені тільки тради ційною технікою, себто батіковою (з ужиттям воску або субстанції заступаючої віск); писанки роз мальовані пензлем та ’’скробанки” або ’’дряпанки” (взір вишкрябаний голкою на пофарбованому яйці). Не приймаємо на конкурс писанок з пластмаси (пластики), дерева, інкрустованих, керамічних, Гіпсових тощо. Уже поза конкурсом просимо присилати писанки старшого типу, які, можливо, збереглися ще з рідних земель, щоб цим збільшити досі ще, на жаль, скромну колекцію тієї ділянки Українського Музею. Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40-41 
42-43 
44-45 
46-47 
48 
