Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
Звільнення Митрополита Дня 10. лютого 1963 осягнула всі українські поселення у віль ному світі вістка, що Митрополит Кир Йосиф Сліпий, звільнений із 18-річного ув’язнення, прибув до Риму. Тут прийняв його на довшій авдієнції Св. Отець. Преса західнього світу присвятила цій події ба гато місця. З великим зворушенням прийняли цю вістку українці у вільному світі, свій відгук знайде воно й на Рідних Землях. Постать нашого єрарха, що перейшов муки слідства, каторги й заслання, була для всіх нас світлим прикладом релігійної й національної стійкости. Тому разом із цілим українським народом радіємо його звільненням і в наших мо литвах складаємо Всевишньому подяку за це. В окремому листі ми висловили Преосвященному Владиці свій глибокий поклін та залучили пожертву до Його диспозиції. Екзекутива СУА народнього мистецтва. Справжній мистець тим різниться від „мист- ця“, (гл. статтю п-'ні У. А нар у- шенко),що після відповідної підго товки він може так заглибитися в минуле, як і в майбутнє і добити- Молода з с. Яблонава на Покутті A b rid e of th e P o k u tia R egion, K olom ea county. ся мистецьких осягів, на які справ жнє народне мистецтво потребує поколінь і деякої ізоляції від при падкових зовнішніх впливів. Для вишивальниць найкраще триматися традиційних взорів і ко льорів. Тоді мистецькість вишивки належить народові, а вишивальни ці краса технічного виконання. Зміни примінювання народніх взо рів до модерного вжитку мусять іти повільно, вишивальниці му сять бути приготовані на критику осіб, які більше можуть знати про мистецтво і народне мистецтво від них. Тоді ці зміни можуть довести до певних позитивних осягів. Але це окреме завдання. Треба би впрягти мистців і знавців народ нього мистецтва до творення но вих речей в характері українсько го мистецтва. Найбільше популярна в нас ви шивка і запас знаних справжніх народніх взорів вичерпується. Пи- санчарством займається деяка кількість, але комерціялізація пи санок і намагання робити їх по змозі з механічною прецизійністю — на наших очах забиває мистець кість писанок. Ані традиційних взорів, ані техніки не заховується, писанчарство не стоїть на такому поземі як вишивкарство, а новий творчий вклад в писанки Оксани Лятуринської не знаходить ані від гомону, ані зрозуміння. Різьба по дереві зовсім скомерціялізована. Килимарством, як мистецтвом не займається ніхто. Гапт забули що існує на світі. Кераміка не вихо дить поза перші спроби перема льовування взорів, звичайно гу цульських, на предметах, які сво їм стилем цілком до цього не на даються. Правда, були цікаві спро би примінити трипільський орна мент в кераміці. Друкування ви- шивкових взорів на сецесійних ва зах, або натуралістичних писанок, цвіток і базьок на тарілках — в мистецтві називається „кіч“ або халтура. Заборонити цього робити ніхто нікому не може. Але як хтось підписує це найменням „у- країнське мистецтво" — Юкрейні- єн Арт — то мусить стерпіти кри тику, що це ані українське, ані мистецтво. Ніхто в нас не куль тивує мальованок, ані малювання текстильних матеріялів (так як прим. Докія Гуменна). Є чимало нових технік, не вжи ваних у народньому мистецтві, як мозаїка, емалія, батік, іконописна темпера і т.п. вживані як „габбі", які краще надаються на транспо- новання традиційних взорів, при мінювання творчости українських мистців, або створювання нових взорів. Отже на закінчення одна за гальна порада: лишіть те, що бу ло добре, нехай по традиції буде дальше добрим, а впроваджуйте і- новації в нових ділянках і нових техніках. Це не буде зразу оче видно „українське наооднє мис тецтво", але мистецька праця в українському характері, і якщо витворяться за деякий час устале ні форми і норми, то ці новинки можуть стати частиною нового на роднього мистецтва, так, як ста лася творчість Шкриблюків і Бах- матюка в минулому столітті. 4 НАШЕ ЖИТТЯ — ЛЮТИЙ, 1963 ЗАМОВЛЯЙТЕ ПІДРУЧНИКИ Дитяча світличка укладу Ірини Пеленської Весняний цикль, 16 лекцій Осінній цикль, 14 лекцій разом із частиною „Дитячі П ІС Н І 44 із збірничками: Зима, Золоте павутиння, Веселий струмок, Срібна зірка, Проліски, Осін нє листя, Щебетали пташеч ки, Снігова баба. Ціна одного циклю із збірничками (5 прим.) 3*50 дол. Замовляти в адміністрації „Нашого Життя". Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
