Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40-41
42-43
44-45
46-47
48
ТАЄМНИЦІ — ЗАГАДКИ ЗЕМЛІ. М овчазний був для лю дства Є гипет із його гієро- гліфами, д о ки наука не розш иф рувала їх. Загад кові були масивні спо руд и пустелі — пірам іди, їх будова й призна чення. Тепер це все аналізоване математично і перевірене ел ектронічно. Але усвідом лення ш ирш их мас лю дства починалося від усних переказів, від л ітератури, писаної авторами ентузіястам и, часто від ф антастики й поезії. Д о кія Гуменна давно вже почала "р озривати” наш ару вання укр а їн сь ко ї землі і вичитувати істо р ію наш ого м инулого з д о п о м о го ю археології, — науки про пам’ятки і мистецькі вироби стародавніх часів, які знаходяться в різних шарах землі. Ця наука багате дж ерело для пізнання істо р ії л ю д ства і культури. П исьменниця невдовзі видає д уж е цікаву кн и гу під назвою ’’М инуле пливе в пр ийд еш нє” Вона починає знайомити читача з "а б е т ко ю ” землі від, здавалося, ‘ф а н т а с т и ч н о го п о в ід о м л е н н я 8 0 -л іт н ь о ї д а в н о с т и , археолога В ікентія Хвойки (в "К иївській С тар ині" 1899 р.) і далі риється в глибині віків, пильно вивчаючи закам ’янілу, кілько м а шарами вкр иту мову Землі, що оповідає нащадкам про життя і побут її автохтонів. А вторка нічо го не вигадує, не ф антазує. Вона тіл ьки цікаво, з д обро душ ним гум ором розповідає про д ослідж ення і висновки д о с л ід н и ків науковців і не лишає без уваги ж о д н о ї д ріб ни ц і знайденої в розкопах, бо це допом агає створити уявлення про сп о сіб життя лю дей давніх часів. Вона подає і п о рівню є погляди та висновки перших і пізніш их науковців, користає з джрел, писаних різними мовами. Стиль і спо сіб розмови з читачем викл икає у читача, зацікавленого і зд а тно го на роздуми, питання — хто ми і чиї ми д іти, а зго до м розв’язує сумніви індивіда, подаю чи щоразу певніші висновки, потвердж ені наслідкам и д ослідж ень. Авторка і в цій кн и зі дотрим ується ул ю бле ної теми про ПРАМ АТІР всього, що живе, і це не тому, що вона ф ем і ністка, ні! Вона пр осто вичитує свої тези з сол ід н их праць, знаходить д окази і в стародавній м іто ло гії різних народів, у традиціях, що збереглися до наш ого часу, у ф олькльорі. Звичайному масовому читачеві не п ід силу перечитати всі ті праці, що їх перечитала й обм іркувала Д о кія Геменна. Але ця її книга, праця д есятків років, полегш ує нам ознайомлення з висновками науки. І виходить, що історія нашої країни, наша "три піл ьсь ка культура” геть старша за іс то р ію "вибраного народу", який свою істо р ію починає "від створення світу". С ьо год ні вже доведено (каже нам авторка), що "б іб л ій ни й Авраам почав свою кар'єру яких три тисячі років пізніш е від подій, описаних у книзі. Це стверджено кр о п іт н о ю і оп иса ною вже працею багатьох науковців у світі. Д окл а д ніш е знайомить вона нас із д ослідж енням и слов’янськи х археологів. Р озкопи цілих селищ почалися в 1934-му році і з перервами д о слід ж е н н я надрів Землі про д овж ую ться в р ізних місцевостях слов’я н сь ко го світу. "Ч о тир и по ко ління д о с л ід н и ків а та кую ть тр и п іл ь сь ку проблему, бо там заховані початки інд оєвр опе йських народів. Варто тіл ьки згадати, що за роки 1917-1957 опубліковано 170 праць, присвячених д о с л ід ж е н н ю Трипілля, не каж учи про раніш і й пізніш і та чужими мовами... Тепер особливо актуально знати — і то зазирнути якнайглибш е, с кіл ь ки вдасться. Тепер, коли нечиста сила завзялася вико ріню ва ти наші звичаї, переробляти увесь скл а д життя, ламати п си хіку, створювати ерзац-обряди, винищувати національну неповторність, тепер знання м инулого — жива цілющ а вода...’’(Д. Г "М инуле... стор. 2). І далі там же: "Ге ро ї цієї повісти — віки, племена, їхні витвори, в них уже живуть усі зар од ки сучасного д н я ” В е кспе ди ц ії Інституту А рхе о л о гії з Києва авторка брала участь як студе нтка захоплена бажанням навчитися читати мову землі Авторка подає деталі д осл ідж ення в урочищ і Коломийщ ина, поблизу Києва. Вона не минає найменш ої дрібниці: збирання уламків по суду, закам ’нілі реш тки зерна луски, звуглене чи трухле дерево і т. п. Поруч із тим виникнення загад ок і пізніш е розв’язання їх та поява нових. В том у поволі виникаю ть обриси будування, спо собу го сп о дарства, побутових традицій... Д о си ть д о кл а дн о спиняє нашу увагу на д о сл ід ж е н н ях пізніш их, ближ чих д о наш ого часу, тепер. Низка д о слід ж е н ь о хо пл ю є ш ирокі терени: Київ, Київщина, Гуманщина, Ж итом ирщ ина, П ридністрянщ ина, Поділля, П обужж я, Б уковини, Галичина і інші. Який цікавий килим так по тр іб н о го й нового пізнання землі й істор ії наш ого краю ! У сл ід за джерелами Гуменна послід овно підводить нас від відомостей про населення й звичаї Трипіл ьщ ини до часів "насипаних м о гил " (курганів), що належать вже до трохи пізніш их часів. Зарисовується розвиток го сп о дарства, перехід від каменя й к іс т ки д о металооброблення, від скотарства й хліборобства д о ре м існичого виробництва на обмін, на тор гівл ю . З р іст і розвиток культури в насл ідок обм іну м іж племенами й країнами. Навіть у ам ериканській пресі в оста нніх роках появилося повідомлення, що в Україні в ід кр и то місто "старш е за Вавилон" (на Гуманщ ині, у сам ому центрі України). Нові засоби техніки д ослідж ень, аерознім ки, виявили місце т р и п іл ь с ь ко го поселення, де й почалися д о с л ід ж е н н я , вж е ” за д о п о м о г о ю н а й с у ч а с н іш о ї апаратури” Письменниця пов’язує в ід гу ки м инулого в різних галузях л ю д с ь ко ї д іяльности, супр овод ить свою бесіду- виклад аналізою з мови і прамови, використовує пісенний та обрядовий арсенал і, аж нарешті, висловлює власний домисел — звідки взялися назви богів... В сю кни гу іл ю струє зразкам и тр и п іл ь с ь ко го образотворчого мистецтва, вико паного з надрів Землі. К н и гу читається з непослабленим зацікавленням і так л е гко йти д у м ко ю рівно б іж но з авторчиним вор куванням - бесідою . Мимоволі зга д ую ться вислови освічених матерів, як реакція на "Золотий п л у г” та інші твори та ко го ж напрям ку Д. Гуменної: "Г л и б о ка по дяка і шана нашій сеньйорці-письм енниці за її нелегку і так ко р и сн у працю! ДОКІНЧЕНИЙ НА СТ. 24 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top