Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
— С Ф У Ж О ---- Світова Федерація Українських Жіночих Організацій Сьомий рік видання Число восьме Цейлонський конгрес і ми Наша увага спрямована те пер на конгрес Міжнароднього Союзу Жінок, що починається 18. серпня ц. р. на Цейлоні. В ньому братимуть участь дві де легатки від СФУЖО. Неодному приходить на думку: де Цейлон, а де Україна? Що за сенс встрявати не в своє діло?! Вияснення цього питан ня саме турбує нас. Погляньмо спочатку на завдання конгресу, а потім на -себе самих в звязку з ним. Вже читаючи саму програму конгресу, можна збагнути, що конгрес цей заторкує дуже к- туальні і першої ваги справи, яких вирішення однаково важ ливе для рівноваги духа, сус пільних відносин і політичних сил як сходу, так і заходу. Духовість Сходу незвичайно багата і витончена, одначе зав дяки принципові гієрархії, що панує там у житті, починаючи з їхнього Олім-пу, а кінчаючи господарсько - м а є т к о в ими справами, крива суспільних відносин у всіх площинах має великі і різкі злами. Всі речі і явища мають там своє власне місце; нераз розділяють їх не- проходимі провалля, внаслідок принципу духової, суспільної і маєткової гієрархії. Цей стан високого і низького, велично- високого і низького, величного і дрібнотного, обожнюваного стів — видається дуже догід ним для впливів червоно-мос ковського комунізму, що вже підступно опанував великі про стори Азії. Сполучити високу духовість сходу з досягненнями культури і цивілізації заходу, це одиноке забороло проти зазіхань схід- ньо-европейського червоного вампіра. Ця проблема стоїть на вістрі шпаги і вільні народи східньої і західньої півкулі по становили спільно рішати її. Жіноцтво сходу і заходу шу катиме на- Цейлонському Кон гресі спільної мови для вирі шення жагучих проблем свого “бути чи не бути”. Орієнт і Ок- цидент — два відмінні творива духа, дві ментальности, до'вго дивились один на одного з від тінком недовіря. Одначе прий шли історичні моменти, коли велика синтеза неминуча. Про грама конгресу намагає саме напрямні для творення цієї син тези. В першій мірі це є справа о- світи жінки, що відкриє жіно чим масам Азії широкі гори зонти в розумінні духової і ма- теріяльної культури. Це збли зить її інтереси з інтересами жінки заходу і вони зможуть спільно діяти і взаїмно допома гати одна одній. Особливу увагу приділює конгрес політичній освіті жін ки, її зацікавленості політични ми проблемами та її політичним правам. На порядку нарад сто їть справа освіти дорослих в А- зії, питання затруднення стар ших жінок та часткової праці жінки. 'Індустріялізація і -становище жінки це теж одна з болючих проблем конгресу. Індустріялі зація життя з заходу посува ється могутніми кроками на схід. Одначе схід не лише дав ній, але й консервативний, він знає ціну своїй давнині і не ра до уступає свої давні права, своєрідний чар спокою, гармо нію свого ритму життя штудер- ній і брязкітливій машині за ходу. Проникливі очі азійської лю дини недовірливо дивляться на вершини західньої цивілізації, а то й прямо заперечують їх. Індустріялізація життя тільки частково і в певних формах сприйнятна в Оріенті, настіль ки, наскільки ці окцидентальні здобутки не заторкують і не перетинають основних магіс траль специфічної духовости Орієнту. Ця проблема найго- стріше заторкнула жінку, як ма т ір і господиню дому, яка на дає там лад і тон життю, і вона поставила її на порядок нарад конгресу. Характерно одначе, що завершенням нарад буде об говорення проблеми міжнаціо нального порозуміння і роля в нім жінки. Отже барикади західньої ін- дустріялізацїї, видно, не непе реможні, джунглі релігійних відносин сходу не непроходимі, а хінські мури, що тисячоліття зберігали окремішність сходу, являються тільки памятником минувшини. Стушувати контра сти соціяльного життя на сході, пізнати захід і зблизитись із ним, одначе зберегти свою ду хову окремішність і цілісність — це те, що стоїть в центрі ін тересів конгресу на Цейлоні. Нашою участю, працею і до свідом ми прагнемо допомогти азійській жінці в рішенні її про блеми. Ми памятаємо при тім, що багато наших українських жінок — поволі, чи поневолі — перебуває тепер в Азії, а їхня доля нам не байдужа. Перегля даючи програму конгресу, ми дійшли до висновку, що там рі шатимуться справи не лише льокальні, а загальної ваги в політичному розумінні на ін тернаціональній арені, рішен ня ж цих нарад стають темою дискусій в Обєднаних Націях. Українська справа в своїй су-
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
