Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
НАШЕ ЖИТТЯ • Березень-Квітень 2026 11 12; Мт., XXVI, 17; Лу., XX, 7). А по жи - дівським приписам ся пасхальна ве - черя припадає на 15 нізана, що, так як і кождий жидівський день, розпо - чинається ввечір і кінчиться ввечір. Коли се так, то Ісуса розп’ято вранці 15 нізана, а вечером перед тим він їв пасхальну вечерю. Сьому перечить четверте (Іванове) Евангеліє, яке тай - ну вечерю виразно кладе на день перед Пасхою (Πρό δε τής έοπτής τοϋ πάσχα, XIII, 1), знач[ить], твердить, що Ісус був розп’ятий 14 нізана рано, а похований по полудні, додаючи, що жиди, власне, наставали на швид - ке поховання, бо вечером заходила Пасха (XIX, 31 і д[алі]). Значить, має - мо вже дві дати: п’ятниця, 15 нізана, і п’ятниця, 14 нізана». Той день, 15 нізана, був у жидів підставовим днем у календарі: він мусив бути днем повні місяця, від нього починався новий рік, зараз на другий день по нім (16 нізана) приношено в жертву до храму пер - ваки польових плодів. Берлинський астрономічний уряд обрахунковий обчислив, що 15 нізан повня місяця припадала на п’ятницю в тих часах два рази, а власне 7 цвітня р. З0 (по - чаток після єрусалимського часу о 10—11 годині вечора в четвер д[ня] 6 цвітня) і д[ня] 3 цвітня 33 р. (поча - ток о 5—6 год. вечора в п’ятницю). Сі обі дати означали би початок Пасхи; перша згоджується з опові - данням синоптиків: у четвер д[ня] 6 цвітня З0 вечером їв Ісус із своїми учениками агнця пасхального, а в п’ятницю 7 цвітня, в сам день Пасхи був розп’ятий, а вечером того само - го дня похований. Друга дата згод - жується з Івановим оповіданням: у четвер їв Ісус вечерю, а в п’ятницю д[ня] 3 цвітня 33 р. був розп’ятий; вечером того дня починалася Пас - ха; Ісус у тім часі лежав уже в гробі. Обі дати випливають із відповідних джерел зовсім ясно, але ми не ма - ємо можности рішити, котра з них правдива. Олег Шупляк. Пронеси цю чашу повз мене. 2021 р. Прайшен віднаходить два досі не завважені свідоцтва, що перехиляють вагу на користь дати синоптиків та рівночасно оправдують твердження Івана, що день Ісусової смерти не був першим днем Пасхи, а власне днем перед Пасхою, і що Ісус перед своєю смертю не їв агнця пасхального. Перше з тих свідоцтв — се слова ев[ангелиста] Марка, XIV, 1, що два дні перед Пасхою вже первосвященики ухвалили арештува - ти й убити Ісуса і що того ж дня Юда обіцявся доставити їм його в руки (XIV, 10). Та тут зараз оповідання перескакує два дні і XIV, 12, у пер - ший день опрісноків, коли різано агнця пасхального, учени - ки йдуть до Єрусалиму й собі ж приготовляти пасху для Ісуса. Се, по думці Прайшена, мало правдоподібне і попросту пе - речить словам того ж евангелиста (XIV, 2), по яким первосвя - щеники виразно застерігаються, щоб не арештувати його в день празника, щоб серед народу не повстав розрух. В зв’яз -
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
