Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
10 OUR LIFE • March-April 2026 КОЛИ ВМЕР ІСУС ХРИСТОС? Малознана стаття Івана Франка Сими днями вийшов новий випуск часо - писі «Zeitschrift für die neutestamentlische Wissenschaft und die Kunde des Urchristenthums», видаваної E. Прайшеном у Дармштаті. Сей ви - пуск розпочинає п’ятий річник тої цінної часопи - сі, що подала досі ряд дуже цікавих праць з-під пера найперших спеціалістів на полі дослідів но - возавітного письменства та історії перших віків християнства. На вступі сього випуску знаходимо цікаву статтю видавця «Todesjahr und Todestag Jesu», з якої основою й аргументацією хочемо познайомити читачів. Головне джерело для біографії Ісуса Христа — чотири Евангелія — не подає року його смерти; з Евангелій знаємо лише те напевно, що се стало - ся за урядовання Понтія Пилата, який урядував у Палестині 10 літ. Вказівки на первосвящеників Анну і Каяфу также не ведуть нас до цілі, бо до - кладних реєстрів первосвящеників не маємо. Історичні комбінації доводили різних екзегетів до найрізніших висновків, так що в десятилітнім урядованій Пилатовім майже кождий рік уважав хтось роком смерти Ісуса. Г. Ахеліс пробував дійти до певнішого виснов - ку при помочі астрономічних обчислень і дій - шов до двох можливих дат: п’ятниця, 7 цвітня року 30 нашої ери (783 від засновання Риму) і п’ятниця, 3 цвітня р. 33 н. е. (786 від з. Р.). Ахеліс прихиляється до першої з тих дат, але не дає до - казів, чому б і друга мала бути невірною. Прай - шен також стоїть за першою з тих дат, мотивую - чи її одиноку правдоподібність ось як: «Кожду дату можна справдити двома спосо - бами: 1) коли про сю дату знайдемо десь якусь традицію або 2) коли поданий факт має в собі якісь елементи, що уможливлюють хронологіч - не обчислення. Найстарша традиція про Хри - стову смерть у Евангеліях не має певної дати, значить, треба пробувати винайти сю дату при помочі другої методи. Всі чотири Евангелія згод - жуються в тім, що Ісус умер у п’ятницю; всі пода - ють також, що ся п’ятниця стояла в тіснім зв’язку з жидівською Пасхою. Але тут зараз починається трудність. Три перші Евангелія (Марко, Матвій і Лука, т[ак] зв[ані] синоптики) оповідають, що Ісус їв іще пасху зі своїми учениками (Мар., XIV, Це маловідома стаття-реферат Івана Франка, що була вперше опублікована у журналі «Літера- турно-науковий вістник» у 1904 р., а також є у зібранні творів Франка. У ній І. Франко спирається на аналіз евангельських текстів і наявні дослідження, зокрема, Ервіна Прайшена (Erwin Preuschen, 1867—1920), видавця наукового часопису «Zeitschrift für die neutestamentlische Wissenschaft und die Kunde des Urchristenthums». Автор зауважує, що Ісус Христос був заарештований увечері 13 ніса- на і розіп’ятий 14 нісана. Він обґрунтовує, що смерть сталася перед першим днем Пасхи, що уз- годжується з Евангелієм від Івана (19:14—18), де описано момент засудження Ісуса Пілатом та Його розп'яття. У перекладі І. Огієнка це звучить так: «¹⁴А був то день приготування до Пасхи, і була година, як шоста. І сказав він юдеям: «Ось, Цар ваш!». ¹⁵Але закричали вони: «Геть, геть, розіпни Його!» Пілат каже до них: «Чи розіпну Царя вашого?» Відповіли первосвященики: «Не ма- ємо царя, крім кесаря!». ¹⁶Тоді Він видав Його їм, щоб розіп'яли. І забрали вони Ісуса та повели. ¹⁷І, несучи хреста Свого, Він вийшов на місце, що зветься Черепище, а по-єврейському Голгофа. ¹⁸Там розіп'яли Його, а з Ним двох інших, з одного й з другого боку, а посередині Ісуса». Дослідження Франка демонструє науковий підхід до вивчення біблійної хронології. Сучасні нау- ковці обстоюють думку про те, що Ісус Христос помер у п’ятницю, 3 квітня 33 р. нашої ери, до якої дійшли завдячуючи аналізу сейсмічної активности в районі Мертвого моря. Мова і термінологія статті, що подається без змін як авторський оригінал, відображають історичний контекст початку ХХ ст. У ній використано лексику, притаманну часові його напи- сання, зокрема вжито слова, що сьогодні можуть мати інше звучання або сприймання. Текст публікується як важливий історико-інтелектуальний документ своєї доби та розглядається в цьому контексті.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
