Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
“НАШЕ ЖИТТЯ”, КВІТЕНЬ 2009 7 сукали воскові «трійці», жінки пекли пас ку та готували страсну вечерю з п існих страв, яку споживали пізнім вечо ром, повернувшись з церкви після Страстей. Деякі вірні вже аж до самого розговіння нічого не їли. Велика П ’ ятниця ділилася на дві поло - вини: до Плащениці і після. Замовкають дзвони, а хлопчаки калатають клеп алами та б ’ ють довбешками в дерев ’ яну дошку, яку на то й час підвішують до дзвіниці. Під вечір церква заповню єть ся, стомленими від важкої праці на протязі тижня, люд ьми , що відстоюють цю сумну Службу. Після неї вже не можна шити, прати, білити, рубати дрова . В цей день народне повір ’ я не радить заглядати в дзеркало. Велика субота закінчує приготування до Великодня. Готують кошик, застеливши його вишиваним рушником, до посвячення, вклада - ють: паску, шинку (печене порося), ковбасу, очищені яєчка, крашанки та п исанки, сирну пас - ку, масло, хрін, заквітчують барвінком, миртом. З Чистим тижнем пов ’ язано дуже багато різних народних вірувань. Ось деякі з них: а) купання дітей досхід со н ця, щоб були здо - ровими; б) в чистий четвер можна відігнати закляттям недугу і н авіть смерть; в) коли у баби паска западеться, то вона помре того ж року; г) як у Велику П ’ ятницю паде дощ, буде сухий рік; д) в передвеликодну ніч засвічуються вогники на могилах добрих людей ; е) хто в цю ніч не спить, тому воскреслий Христос дає силу, здоров ’ я, радість і добро. Вс ю ніч перед Великодним днем мус и ть горіти світло – вогні. Їх в давнину розкладали хлопці на високих горбах, чи біля води, а також за дозволом біля церкви. ВЕЛИКДЕНЬ. Перший день починається з дванадцятої години ночі. Вся лю дність на той час зосереджується біля церкви. З церкви вихо - дить процесія на чолі з священиком, з хоруг ва - ми, Плащеницею, запаленими свічками, образа - ми і тричі обходять церкву . Т ишу роз риває переможна великодня пісня «Христос В оскрес!» Після посвячення п асок люди поспі ша - ють додому. В давні і не так давні часи першого Великоднього дня господиня наливала в миску води, клал а туди 2 - 3 крашанки, а господар вкидав дрібну срібну монету і всі по черзі вми - валися. Це називалося «вмиватися крашан кою», щоб бут и здоровими і щасливими. Якшо була дівчина на виданні, то вона вмивалася першою, щоб шасливо вийти за мі ж. Свячене додому несе господар, спочатку обходить з ним все своє господарство (Гуцуль - щина і Бойківщина): стайні, стодоли, хліви, па - сіку, всю свою марж инку (худібку), вітаючи їх з Воскресінням Христовим . Обійшовши госпо - дарку, господар йде до хати, де йог о із свічкою в руках зустрічає господиня. Родина зустрічає свячене стоячи. Господар христ ос ується, поцілу - вавшись тричі з кожним. Після спільної молитви родина сідає за столи дл я розговіння, яке починається з роз - різаного на кусочки за кількістю членів родини, свяченого яєчка. В п ерший день Великодня нічого не варять і не ходять в гості. Великдень – свято радості, веселості, що об ’ єднує всіх. На дзвіницях виграють дзвони, дзвенять співи веснянок та гаївок, чути веселі гучні привітання, розмови під радісний сміх – все це створює чудово – дивну музику високої радості Великодня, дня весни, дня перемоги життя. Добрі знайомі та родичі на Гуцу ль щині обмінювалися свяченим, христосувалися, бажа - ли собі вес е лих і щасливих свят, здоров ’ я, щас - ливого одруження, приплоду від маржини тощо. Поливаний понеділок. Колись р итуал обливання водою друго го дня Великодня був розповсюджений по всій Україні, залишившись до цього ча су в Галичині та поодиноко в се лах Поділля та Київщини. Вода, як і вогонь, має очищувальну силу. А на майданах біля церков після Служби Божої продовжуються веселі ігри молоді та діточок, що намагаються наслідувати старших брат ч иків та сестричок, луною стел яться пісні гаївок і хороводів. Ввечері всі повертаються до своїх домівок, шоб після нічного відпочинку продовжити святкову радість третього Вели - коднього дня. Ліда Левицька
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
