Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
старенькі дідусі й бабуні в традиційних селянських одягах, а їхні внуки і правнуки це вже виглядом і вихованням повністю представники модерної доби. На кожному кроці зустрічаєте чи не останки старих часів, яких місце займають нові, з усіма змінами й у всіх формах, що їх приносить модерна доба. Про цю дуже особливу своїм значенням поїздку в глибину українських поселень буде ряд дописів в українських часописах, а також українське громадянство матиме змогу оглядати численні прозірки з життя і буття українців в Бразілії. Під час мого перебування в цій далекій країні мала я нагоду зблизька пізнати життя українських поселенців та їхні надбання за кілька десяток літ. Перша ж бо масова еміграція українців до Бразілії була при кінці 19-го століття (1895 p.). Перші еміґранти — це були в більшості неосві- чені селяни, яких заманили нечесні аґенти, щоб на Українських поселенцях заробити гроші. Залиши ли вони рідну землю в надії на краще життя, а бразілійський уряд призначив їм на поселення дикі праліси, де були вони здані на власні сили, без жад ної опіки чи допомоги з боку уряду, чи від україн ського материка. Серед цих важких умовин життя поглибилася ще більше релігійність української людини, бож одиноке що залишилося тим нещас ним жертвам еміграції це була віра в Бога і надія на краще майбутнє. Тому українські місіонери, які приїхали згодом до Бразілії, мали пригожий ґрунт до праці. Серед хлопців і дівчат було багато таких, які почували покликання до духовного стану, у висліді чого в Бразілії є тепер дуже добре поставлена церковна організація, з широкою сіткою монаших чинів, які провадять школи, порядкують церкви та помагають хворим. Найчисленніші це Сестри Служебниці. Були вони (три сестри) прислані Митрополитом Андреєм Шептицьким. Тепер Сестер Служебниць в Бразілії є понад 400. Мають вони 40 домів, провадять інтернати для дівчат, звичайно вбогих, з яких деякі стають згодом монахинями. Крім цього є ще Сестри св. Анни, Йосифітки, а останньо організуються СС. Василіянки. Існує теж світський Інститут Катехиток Серця Ісусового. Тих усіх жінок, що стали на службу церкві в Бразілії, є біля 700-800, не вчисляючи численних в новіціяті і тих, що до новіціяту приготовляються. Це велика і сильна ’’армія", яка допомогла створити сильні основи церковної орга нізації і допомагає їх втримати. Слід згадати що Сестри Служебниці мають два власні шпиталі. У Бразілії є понад 60 українських священиків з власною єпархією (від 1958 р.) з єпископом Кир Йосифом Мартинцем та єпископом-помічником Кир Ефремом Кривим. У 1935 році о. Йосафат Роґа, ЧСВВ, заснував семінарію-гімназію для хлопців, кандидатів на священиків. Через цю школу перейшла досі понад одна тисяча хлопців, з яких 43 є свяшениками, кільканадцять кінчає тепер теологію в Римі, решта вибрали світське життя. Є також василіянські і світ ські новіціяти і вищі семінари. Одначе без вагання можна сказати, що українська церква могла дійти до такої зорганізованости, саме завдяки невтомній праці жіночих згромаджень-Сестер. (Продовження в наступному числі) НАШЕ ЖИТТЯ, ЛИПЕНЬ-СЕРПЕНЬ 1975 5 Ольга Корчаґін, б. стипендистка СУА навчає українську мову в Інституті в Прудентполі. Olha Korchagin — UNWLA scholarship recipient, teacher of Ukrainian language. Будинок першої кооперативи, яку оснував о. Роздоль- ський біля 1878-1880 pp. в Сіерра де Дорізон, Парана. Building of the first Ukrainian Cooperative.
Page load link
Go to Top