Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
старенькі дідусі й бабуні в традиційних селянських одягах, а їхні внуки і правнуки це вже виглядом і вихованням повністю представники модерної доби. На кожному кроці зустрічаєте чи не останки старих часів, яких місце займають нові, з усіма змінами й у всіх формах, що їх приносить модерна доба. Про цю дуже особливу своїм значенням поїздку в глибину українських поселень буде ряд дописів в українських часописах, а також українське громадянство матиме змогу оглядати численні прозірки з життя і буття українців в Бразілії. Під час мого перебування в цій далекій країні мала я нагоду зблизька пізнати життя українських поселенців та їхні надбання за кілька десяток літ. Перша ж бо масова еміграція українців до Бразілії була при кінці 19-го століття (1895 p.). Перші еміґранти — це були в більшості неосві- чені селяни, яких заманили нечесні аґенти, щоб на Українських поселенцях заробити гроші. Залиши ли вони рідну землю в надії на краще життя, а бразілійський уряд призначив їм на поселення дикі праліси, де були вони здані на власні сили, без жад ної опіки чи допомоги з боку уряду, чи від україн ського материка. Серед цих важких умовин життя поглибилася ще більше релігійність української людини, бож одиноке що залишилося тим нещас ним жертвам еміграції це була віра в Бога і надія на краще майбутнє. Тому українські місіонери, які приїхали згодом до Бразілії, мали пригожий ґрунт до праці. Серед хлопців і дівчат було багато таких, які почували покликання до духовного стану, у висліді чого в Бразілії є тепер дуже добре поставлена церковна організація, з широкою сіткою монаших чинів, які провадять школи, порядкують церкви та помагають хворим. Найчисленніші це Сестри Служебниці. Були вони (три сестри) прислані Митрополитом Андреєм Шептицьким. Тепер Сестер Служебниць в Бразілії є понад 400. Мають вони 40 домів, провадять інтернати для дівчат, звичайно вбогих, з яких деякі стають згодом монахинями. Крім цього є ще Сестри св. Анни, Йосифітки, а останньо організуються СС. Василіянки. Існує теж світський Інститут Катехиток Серця Ісусового. Тих усіх жінок, що стали на службу церкві в Бразілії, є біля 700-800, не вчисляючи численних в новіціяті і тих, що до новіціяту приготовляються. Це велика і сильна ’’армія", яка допомогла створити сильні основи церковної орга нізації і допомагає їх втримати. Слід згадати що Сестри Служебниці мають два власні шпиталі. У Бразілії є понад 60 українських священиків з власною єпархією (від 1958 р.) з єпископом Кир Йосифом Мартинцем та єпископом-помічником Кир Ефремом Кривим. У 1935 році о. Йосафат Роґа, ЧСВВ, заснував семінарію-гімназію для хлопців, кандидатів на священиків. Через цю школу перейшла досі понад одна тисяча хлопців, з яких 43 є свяшениками, кільканадцять кінчає тепер теологію в Римі, решта вибрали світське життя. Є також василіянські і світ ські новіціяти і вищі семінари. Одначе без вагання можна сказати, що українська церква могла дійти до такої зорганізованости, саме завдяки невтомній праці жіночих згромаджень-Сестер. (Продовження в наступному числі) НАШЕ ЖИТТЯ, ЛИПЕНЬ-СЕРПЕНЬ 1975 5 Ольга Корчаґін, б. стипендистка СУА навчає українську мову в Інституті в Прудентполі. Olha Korchagin — UNWLA scholarship recipient, teacher of Ukrainian language. Будинок першої кооперативи, яку оснував о. Роздоль- ський біля 1878-1880 pp. в Сіерра де Дорізон, Парана. Building of the first Ukrainian Cooperative.
Page load link
Go to Top