Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
’’ОБИТЕЛЬ КРЕХІВСЬКА” данило кулиняк Ґравтюра Крехівського монастиря 1699. Діонісій Сінкевич. Engraving Krechivsky Monastery, 1699. Dionisiy Sinkevych. Так, Василіянський Крехівський мона стир святого Миколая воскрес з руїн і вже в наші дні переживає своє друге народження. Його майже чоти- рисотлітня історія не обірвалася. Ще 1618 року два ченці Йоіль Схимник і Сильвестер, поселившись у печерах (збереглися до наших днів), заснували тут обитель і почали будувати дерев’яну церковцю Петра і Павла. 1622 року тут уже був монастир з церквою Преображення, котрий згодом здобув право ставро пігії, тобто самостійности. Місце було вибране дуже вдало: між двома залісненими пагорбами гірського пасма Розтоки, на березі річечки, утвореної потіч ками з багатьох довколишніх джерел, біля сільця Козульки — присілка Крехова. Перекладений тоді в цьому монастирі "Крехівський Апостол” належить до вдалих спроб перекладу Святого Письма україн ською мовою. Невдовзі монастир розбагатів, розбу дувався і перетворився на могутню фортецю. 1648 року тут знаходився табір військ Богдана Хмельниць кого, про що свідчить меморіяльна таблиця. Як писав львівський радник Кушевич, "Піп з Крехова, приїхав ши до Богдана Хмельницького, віддав йому листа з дерев’яним хрестом від ігумена, запрошуючи його до Крехова”. Сюди, в монастир, за переказами, привезли пораненого під час штурму Високого Замку з-під Львова соратника гетьмана Максима Кривоноса, тут він лікувався і тут начебто й помер. Можливо, на древньому монастирському цвинтарі між занедбани ми могилами ченців покоїться тут і прах славного лицаря України Максима Кривоноса. Пізніше, вже року 1698-го, Іван Мазепа побував у Крехові знову — цього разу з російським царем Петром І, який повертався з Рави-Руської після зу стрічі з польським королем Августом II. Варто до кладніше розповісти про одного з ігуменів монастиря, видатного українського художника і просвітителя Діонисія Сінкевича, родом з села Розділля Стрийсь- кого повіту, постриженого в ченці саме тут, в Кре хові. 1690 року він став ігуменом монастиря і був ним десять років, до 1700-го. 1690 року ігумен Діо- нисій Сінкевич їздив до Москви ”за милостинею” для монастиря і повернувся з "дарами”, тобто, ма- теріяльною допомогою (на той час монастир ще був православним, аж до 1730-их років, коли став уні- ятським). Після 1700 року Діонисій Сінкевич був ігу меном Свято-Юріївського монастиря у Львові і візи- татором монастиря Львівської дієцезії. Відомо, що ще 1732 року Д. Сінкевич жив у Львові, подальша ж доля його невідома. Окремо слід зупинитися на долі його роботи ’’Обитель Крехівська”, створеної 1699 року. Тривалий час вважалося, що вона втрачена, зокрема, так твер дить і видатний фахівець, головний архітектор Філя- дельфійського університету Тит Геврик у ґрунтовно му дослідженні "Дерев’яні храми України. Шедеври архітектури", виданим Українським Музеєм у Нью- Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
