Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
ХРИСТОС РОДИВСЯ —СЛАВІТБ! Головна Управа Союзу Українок Америки шле Різдвяні й Ново річні побажання Управам Відділів і членкам СУД. Зокрема вітаємо наші посестри в Канаді, в інших країнах поселення й тих залишених у Німеч чині й Австрії. Гарячий привіт шлемо нашим посестрам поза залізну заслону, уважно слідкуючи за їх щоденною, впертою боротьбою та благаючи в Господа помочі для них. Окремо згадуємо тих невгнутих, що вже стільки літ святкують Різдво в лагерах півночі і з такою любовю зберігають українську традицію. Вітаємо з Різдвом Христовим Управу СФУЖО та членів-організації СФУЖО, розкинені по цілому світі. Вітаємо з Різдвом Христовим і Новим Роком усе українське гро мадянство. ГОЛОВНА УПРАВА СОЮЗУ УКРАЇНОК АМЕРИКИ Символіка Різдвяних звичаїв У святкуванні Різдва Христово го сплелось багато звичаїв, що їх походження різне. Коли Церква встановила це свято у 4-ому стол., ще. були живі поганські традиції, що святкували збільшення світла після 21. грудня. Деякі з них уві йшли в наші 'Різдвяні звичаї й збе регли себе до сьогодні. При цьому ногайська засада освячена часто зже християнським віруванням. Наприклад — у день Свят-Вечо- ра рано розпалюють вогонь із спе ціальною церемонією (культ те пла, вогню) і накладають на нього 12 полін для 12 страв, що мають бути зварені. Або: свячену воду, що її того дня приносять із цер кви, ллють через полумя в підстав лену миску. Така вода має ліку вальну силу. Найбільше звичаїв звязано з са мою Святою Вечерою. Сама вече ря, зварена на новому вогні, з різ номанітних плодів землі, стає дже релом містичної сили — впливає на. добробут у господарстві І на відвернення всякої нищівної сили. Взагалі господар того вечора не мов перебирає ролю жреця у сво єму домашньому вогнищі. Він хо че окружити себе лиш прихильним і близьким собі елементом, а 'Під корити собі в мирний спосіб воро жі сили. Тут знов поганське світо відчування (заклинання злого) у- шляхетнене радісним піднесенням через прихід Божого Сина. У свят- вечірну хвилину, що обєднує всіх законом любови, господар простя гає всім злим стихіям руку до зго ди і то не з почувань страху, а з благородного поруху душі. Тому нін запрошує гостинно на вечерю всіх, тоді, коли господиня вносить і кладе на столі святочні страви. Потім він надбирає з кожної стра ви трохи до корита, присипає це мукою, солить і несе худобі, яка перша має покушати ,, святої ве- чері“. Тут знов зустрічаємо два моменти. Пошану і любов до ху дібки — прадавню прикмету хлі боробського народу — і подяку за ту прислугу, яку віддали віл і осел новонародженому Дитятку у Вифлеємі. Святу Вечерю заповідає перша зірка. Вона є символом тієї звізди, що засяла над вертепом. Але культ вечірньої зорі прийшов до нас із сходу і був відомий нашим пред кам ще у сивій давнині. Коли поя виться зірка на небі, тоді господар вносить до хати „дідуха“, себто святковий сніп пшениці або жита та ставляє його іна покутті. „Ді- дух“ символізує всіх членів роду, що вже відійшли у вічність: їм теж годиться бути на Свят-Вечері. Го сподиня кладе під скатерть трохи сіна, як пригадку вертепу, що в ньому Христос народився. На ньо му вміщує колач або штруцлю (подекуди звуть її ,,дідом“ ). Але в чотирьох рогах стола кладе під скатерть зубці часнику, як охо ронне зілля від нечистої сили. По спільній молитві засідає до стола найближча родина, челядь, бідні сусіди, а вже найрадше віта ють якогось спізненого мандрівни ка, що не вспів добитись до своїх. Настрій під час вечері врочистий. •Промовляє тільки чоловік до жін ки, всі інші їдять мовчки-. Щойно під кінець вечері, коли починають колядувати, закінчується врочиста дія. Колядою виявляють радість з приводу народження Божого Сина. Починається остання дія — відно шення вечері рідним та вгощуван- ня колядників. Оце вікове значення свят оціни ли ми щойно на чужині. Тому й треба нам зрозуміти їх підложжя, щоб знайти його суть і глибину. За Д. Горняткевичем Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
