Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
6 WWW.UNWLA.ORG “ НАШЕ ЖИТТЯ ”, ЛЮТИЙ 2020 ґ ранти, писати проєкти. Священник має бути задіяний у різних сферах життя громади. Бо тут нема традиції ходити до церкви, як у Західній Україні. Тут, щоб привести людину до Бога, щоб вона відкрила потребу Церкви, треба вкласти дуже багато зусиль. Але якщо ти вже це зробиш, то присутність тих 10 людей замінює тобі тисячі, які би просто стояли в Храмі. Священник має прийти в середовище, змінити його, заохотити людей, привести їх до Бога. І дуже часто дорога до Бога в місцевих людей починається не з якоїсь релігійної потреби — вона є тут досить плит кою, дуже знищеною, але соціально - куль ту р но - патріотичною стеж кою. Ви дієте подібно до австрійської імпе ра - триці Марії - Терези, яка відкрила у Відні Бар - баріум — семінарію для майбутніх греко - ка - толицьких священ ни ків. Коли вони приїж джали на свою па ра фію, то організовували бороть - бу з алкоголізмом, вчили селян доброго госпо да - рювання. Цю справу продовжив Ми трополит А. Шептицький у ХХ ст. Так, і ми бачимо, що це дало свої ре - зультати. Бо хто Галичину так зберіг, не зва - жаючи на всі різні історичні віхи, хто закладав «Просвіти» й інші культурні та економічні товариства? Часто це були священники. А дати такі знання й уміння сучасним священникам – це і є завдання с емінарії. Наші священники досить сміливі, що погоджуються служити, що складають ціле життя, щоб створити невеличку громаду з 30 — 40 людей. Але така громада стає основою майбутніх змін у селі, містечку, ра - йоні, суспільстві. Тому що вона є живою. Цього ми хочем о навчити наших семінаристів – творити живу, відповідальну, духовну, патріо - тичну українсь ку спільноту в Центрі та на Сході України. Які у вас стосунки з православними цер - к вами Московського та Київського Па тріар - хату, а тепер ПЦУ? Є різні випадки, можна по - різному їх трактувати; є до брий досвід і неґ ативний до - свід – все залежить від того, чи священники тої чи іншої конфесії зрілі як люди, як члени суспільства. Бо дуже багато конфліктів тільки на рівні незрілості. Незріла людина творить незрілі стосунки — загострює їх, чи нарікає, чи якісь міфи поширює страшні. Зі зрілою лю - диною легко будув ати стосунки. Ми опікуємося каплицею Архистратига Михайла на Майдані, яку звели ще під час Революції Гідности на місці, де розстріляли хлопців. Блаженніший віддав її в опіку нашій духовній с емінарії, тому ми молимося там, а наші студенти там від ранку до в ечора: на всіх б огослужіннях і просто чергують, спілкуються з людьми. Ми доз во - лили у цій каплиці служити священнику Ук - раїнської Автокефальної Православної Цер - кви; також римо - католицька спіль нота св. Ігідія при ходить сюди і мо литься з безхат - чен ками. Ми її де - кларуємо як еку ме - нічну каплицю, де можуть всі по мо ли - тися. Отже, ми буду - ємо сто сунки. Ми вчи мо наших сту - дентів: є важливо, як запо відав наш від - нов лювач Бла жен ні - ший Любомир, зав - жди (не зважаючи на те, до якої ти цер - кви належиш ) зали - шатися Лю ди ною. Ваші слова з одного інтерв’ю: «Вміти перенести духовний досвід з неділі на по - всякденне життя — - це те, чого ми навчаємо семінаристів, щоб пізніше вони могли нав - чати своїх парохіян». Чому це є важливим? Це є один лік на духовну шизофренію. Бо як є шизофренія — хвороба психічного ха - рактеру, так само є духовна шизофренія; коли люди цілий тиждень живуть своїм життям, і раз на тиждень йдуть до храму за такою духовно - культурною програмою: хтось шукає там духовне, хтось друзів , хтось спільноту, а потім повертаються знову у своє життя. Це є духовна шизофренія, роз’єднання. Бо допоки те, що ти чуєш у слові Божому, ти не почнеш втілювати у своє життя, доти нею хворієш. Коли застосовуєш Слово Боже у своєму житті, тоді нормально роз виваєшся, еволюціонуєш. Українська сім’я переживає багато про - блем: велика кількість розлучень, насиль - ство, низька народжуваність. Яка позиція Цер кви в цій проблемі, що можна зробити, щоб покращити ситуацію? Як готуєте мо - лодих до шлюбу? Чи зможуть майб утні священники, випускники с емінарії, відпо ві - дати цим викликам? Київська Трьохсвяти - тельська духовна семінарія.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
