Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
ВАСИЛЬ СТУС (8.1. 1938-4. IX. 1985) Василь Стус був одним з тих, хто в неволі знайшов волю. Ніна Строката. Святослав КАРАВАНСЬКИЙ НА СМЕРТЬ ПОЕТА Умирають в тюрмі поети ... Умирають в тюрмі пророки ... І ніхто, десь, на всій плянеті Не зуміє сказати, доки? Буде Бог не по нашім боці, Доки ми не йдемо всі разом, Доки Гриць ворогує з Троцем, А в чоло дістається блазень ... Доки будуть на душогубства Християни дивитись мовчки, Нахвалятися братолюбством І дружити з поріддям вовчим? Тільки де ж того слова взяти, Що єднає вогонь і воду, Що до брата зближає брата І сварню оберта на згоду? Доки будуть молити Бога, Хоч не жде він від нас молитви? Те, що жде Він - це перемога, Перемога на полі битви. Хтось забрав нам слова високі Й дав їх іншим на цій плянеті... Умирають в тюрмі пророки, Умирають в тюрмі поети ... пропаганда системи цінностей „імпортної” моделі північного сусіда призводить до внутрішнього конфлікту, руйнує процеси самовідтворення етнічної культури, не сприяє формуванню сучасної української нації. За своєю суттю, це духовний теракт великої руйнівної сили, бо нищиться куль тура як органічна цілість. Важливо, що навчальний посібник, який написаний на основі архівних матеріялів XIX та XX століть, на власних польових етнографічних матеріялах автора, спостереженнях містить зразки справжніх автентичних текстів, позбавлених елементів новітньої міфотворчості. Особливо значимо, що в посібнику знайшлося місце для висвітлення народної музики й танців в святковій культурі українців, подано характеристику музичних інструментів, вперше згадується про творчість видатного українського хореографа Василя Авраменка, який маловідомий українському читачеві і який уславив український танець на святкових виставах. Звернемо увагу на забуття національного танцю в Україні, відсутність українські' школи народного танцю та фахівців-дослідників в цій галузі національної культури. Тому автор не тіль ки розкриває багатство хореографічної культури українців, а й акцентує увагу на тому, що, втрачаючи свою мистецьку самобутність, сучасна культура марґіналів стає малоцікавим явищем у загальному процесі світової культури. Концепція життєдіяльності як ключова в методичній побудові підручника, дозволяє окреслити контур етнічних процесів як системної цілісності і чітко визначити роль культури, зо крема, святково-обрядової, в цих процесах. Така методологічна схема дає основу для подальших концептуальних побудов і розгортання теми в глибину. Авторка наголошує в передмові на важливість „функції трансформованих народних звича їв, обрядів, свят навіть в умовах індустріяльного середовища”. І, справді, актуалізація досвіду по колінь, зосередженого в традиційній українській обрядовості може дати необхідну рівновагу і творчий імпульс сучасній „екзистенційній” людині у світі напружених ритмів, шалених швидко стей, невирішених екологічних проблем і поглиблення гуманітарної кризи. Таким чином, книга професора, доктора історичних наук Валентини Борисенко є вагомим внеском осмислення традиційної культури українців. 12 “НАШЕ ЖИТТЯ”, СІЧЕНЬ 2003 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
