Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
Айша і Джаміля наробиласи, єк другі діти, бо зро ду вже така робітна була. Але я їй дам таки свій ґрунт, бо не хочу, аби твої та й наші діти казали, що дєдя чужій-приблуді ґрунт д а в “ ,,Як же це з тією Параскою? То вона вам чужа?" — питаю. — „їй- де чужа! Та вона наша, лиш що по-ненячці“ — заявив Штефан. „Та це так було, пане лікарю: єк шддаваласмиси за цего Штефана, то він був удівцем і мав свої діти, а я мала свою доньку — Параску, бо буласми звецениця. А потім прийшли шє наші діти. То най дає ґрунт своїм та й нашим дітям, а за мою Парасочку я вже сама по дбаю*1 —■ сказала із гідністю Ште- фаниха. Ось вам, пані, один такий маленький епізод „жіночого пи тання" в Гуцулії. А ви 'побачили б, як гідно репрезентувала ота Ште- фаниха ваш жіночий рід! Ну, але кому в дорогу, тому час! Відвязав коня і вивів його поче- рез місток на дорогу. —- А не забудьте в неділю на передвиборче віче прийти —- звер нувся ще до нас. сидячи на коні.— Делегат від УНДО аж зі самого Львова приїде. Ну, й Петро гово ритиме. — Який Петро? —■ зацікави лась я. — Як то який?! Та же Шеке рик-Доників! — А ви, докторе, цікаві, як то вони говоритимуть? — Куди там! Мене зовсім не ці кавлять оті партійні перегони. Але цікаво буде подивитись, як то Гу- цулія слухатиме тих промов. Ну. але кінь мій вороненький нетер пеливиться дуже. Бувайте! У неділю була гарна погода й віче вдалося на славу. Сила-силен- на народу зібралось. У супроводі Петра Шекерика прийшов і той делегат зі Львова і почав промов ляти перший. Говорив гарно, пе реконливо, із патосом. Та народ байдуже якось ставився до тієї промови. Деякі ґазди почали на віть поміж собою гутірку про свої ґаздівські справи. І враз: — Цссс! Тихо там! Петро гово ритиме! —■ понеслось поміж наро дом. На трибуні появився Шекерик у своїм мальовничім гуцульськім одягу. Із питомим собі усміхом почав він свою промову. Рівно, Ці два жіночі наймення недавно тому зацікавили всіх. Смугляве личко княжни Айші появилось на обгортках різних журналів. А сло ва вязня Джамілі, якими вона про тестує проти тортурування, об бігли весь світ. Обі вони належать до арабсько го світу. Княжна народилась у ко ролівській палаті і хоч доля судила їй бути вигнанкою, разом із бать ком, королем Могаммедом V., про те вона тепер діє поруч нього у своїй країні. Це молода 27-літня жінка, що ніколи не закривала серпанком свого обличчя. У .звіль неному Марокко вона очолює цен тральну організацію суспільної о- піки. І тут старається вглянути в vci потреби й труднощі населення. Щоб яко мога скоро перетворити Марокко в модерну державу. А Джаміля? Вона походить із Альжиру. Звязкова арабських по встанців, що була в дорозі з важ ливими листами, попала в руки французької поліції. Внаслідок катувань у тюрмі вона призналась до дальшого вчинку, себто пере- дання бомби, яку опісля вжито до атентату. За це французький суд засудив її на смерть. спокійно плили його слова, наче у звичайній розмові з сусідом поче- рез вориння. А народ слухав, за перши віддих. Промова була май стерно закосичена жартами й до тепами, наче крисаня промовця, яку він держав у лівій руці. За кожним таким жартом народ хви лював, наче води иа Черемоші вес ною і грімкий сміх нісся по царин- ці та відбивав дзвінким відгомоном від кичер і ґрунів. А як промовець скінчив, понеслись грімкі оплески і вигуки: —- їй, що вже знає заговорити каш Петрик, то знає! Биг-ме, ні хто в світку не годен так файно заговорити, єк він. А Шекерик, усміхаючись, мах нув бардкою й почав сходити з трибуни. До нас приступив д-р Невестюк. — Ну, і як же ,,вдалоси“ вам віче? — питав, посміхаючись. — Бачили вже, як реагує народ? Те лиш і важне, що їхній Петро ска же, а все інше пусте. (Док. буде) Ці дві постаті — це дві пред ставниці арабського жіночого сві ту. Одна знехтувала серпанком і ввійшла самочинно у публичне життя країни, піддержуючи її змагання до самостійносте. А дру га напевне так само гаряче любить її. Але «пішла дорогою збройної боротьби, кладучи на карту най вищу цінність —■ своє молоде життя. Бракує тут ще третя постать. Ота мати-арабка, що живе ще під серпанком та переживає за ним важкі струси своєї країни. їх є ще велика більшість. Бо країни Північної Африки довше зберегли давні звичаї, як музулманки в Азії. Там життя жінки проходило, згід но з турецькою приповідкою — від лона матері до дому батька, звідсіля до дому чоловіка, а звід сіля в домовину. І тієї засади дер житься ще велика кількість музул- манських родин. Цікаво, що реформа звичаїв проходить дуже поволі. Тридцять літ тому Кемаль Ататюрк зніс сер панок у Туреччині, а батько тепе рішнього перського шаха — б Іра ні. А все ж таки на вулицях Бей руту, Карачі, Рабату все ще зу стрічаються закриті обличчя. А на Арабському півострові й далі існу ють гареми, де тужать жінки за свободою, як за часів Пера Лоті. Але в одному музулманські жін ки дуже рішучі. Многоженство чо ловіків зустрічає палкий відпір се ред жіноцтва. Коли в 1954 р. пре- мієр Пакістану одружився удруге — розлючені жінки обкидали його авто камінням. Недавно тому при виборі короля Малаї відпала кан дидатура султана Паганґу тому, що в нього неупорядковане ро динне життя. А третє одруження президента Індонезії Сокарня ви кликало обурені демонстрації жі нок. Отже видно, що многоженство глибше заторкує й ображує гід ність жінки й матері, як її від окремлення. Але й із нього вона поволі виходить. Правда, різні шляхи обрали собі Айша і Джамі ля. Та обидва ведуть до свободи свого народу і до звільнення жін ки б ньому. Л. Б. Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
