Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
Як п огоди ти обов’я зк и ж ін к и , м атер і і гром адянки? Рутя Галїбей Досі немає чародійної формул- ки, що допомогла б погодити ці обов’язки. Знаємо, що власна ін дивідуальність, родина, громада (не лиш українська, але й справи суспільства, в якому проживаємо) — вимагають нашого часу й енер гії. Та всі вони збагачують життя молодої здорової жінки і дають їй можливість духово зростати. Як те все погодити, яку частину часу віддати кожному — це му сить кожна жінка вирішити інди відуально. Всі знаємо, що є час, коли ро дина потребує багато опіки, а для себе і громади залишається мало. Та про себе і громаду не можемо ніколи забувати, бо обставини мі няються. Діти підростають і при ходить можливість працювати більше для громади, чи здобувати успіхи в професійному житті. А- ле тільки та жінка зуміє це, коли фахово й інтелектуально може щось із себе дати; тільки та, яка є повноцінною людиною. На щастя живемо в обставинах, коли жінка може у великій мірі рішати про свою долю. На наше життя не мають такого великого впливу звичаї, приналежність до певної суспільної верстви чи роз порядки державної влади, як то буває у країнах із тоталітарним режимом, чи в країнах мало розви нених. Коли жінка з освітою має ро дину, то звичайно наступає довша перерва в її професійному житті. Та це не означає, що настала та кож перерва в її духовому рості. Це власне праця над собою, пра ця в громаді. Впродовж кількох годин кожного місяця вона шукає за цікавим товариством і нагодою чогось навчитися і виконати ко рисне діло. Тому не мусимо дивуватися, що жінка, вихована в Америці, не хо че витрачати часу на роботу в бу феті чи збіркових акціях. Вона хоче якоїсь духової користи для себе від організації. Вирвавшися раз чи двічі на місяць із хати, во на хоче цей час якнайкраще вико ристати. Тому молоді членки так охоче ставляться до починів, із я- ких їм розвага чи наука. В заключекні — життя жінки і її зацікавлення собою, родиною та громадою можна представити у формі трьох кругів, одного в од ному. Вони немов сочка ока — звужуються чи поширюються в різних відтинках нашого життя. Не раз круг „родина 11 дуже вели кий, а для громади і власного „я“ залишаються вузькі смуги. Але від ,,я“ таки треба починати. Бо тіль ки жінка інтелігентна, духово не залежна, свідома своєї вартости, з запалом ціле життя вчиться, за цікавлена у співжитті і співпраці з другими людьми, може добре ви конувати обов’язки жінки, матері і громадянки. Скорочена доповідь, відчитана на панелі, що його влаштував 19 берез ня 1972 р. мол. 46 Відділ СУА в Ро честері. ПОЖВАВЛЕННЯ НАШОЇ ПРАЦІ У праці мол. Відділів СУА заува жується певне пожвавлення й запал. Найбільше на це мабуть впливають останні події в Україні. М олоді жінки відчувають моральну п отр ебу д о п о могти в той чи інший спосіб у зм а ганні за національне визнання, що його провадить багато їх н іх ровес ників. У програмах Зб о р ів обговорю ється „захалявна44 література, зруйновані твори мистецтва та їхн і творці. Самі ж членки почали інтенсивно працювати над собою , щ об бути більш поінфор мованими. Назовні це проявляється у д вох д і лянках, а саме: 1. Інформативно-зв’язковій праці в американському середовищ і, 2. Суспільно-громадському україн ському житті. Доказом першого є поява числен них прихильних статтей в американ ській пресі, інформативні телевізійні й радієві програми, численні мистець кі виставки чи покази. У слідуючому випадку молоді жін ки докладають зусиль д о о б ’єднання в нашій громаді. Співпрацюють у р із них комітетах, комісіях, стараються співпрацювати з різними організа ціями. Це д у ж е надійні почини, а д о б р е проведені організаційні „майстерні44 дадуть їм д о б р у організаційну під ставу до того. Н. Даниленко З ДІЯЛЬНОСТИ МОЛ. ВІДДІЛІВ СУА Жіноцтво в обороні переслідува них. У попередньому числі була зре ферована ініціятива молодечого 96 Відділу СУА в обороні культурних діячів України. В тій цілі створено ініціятивний комітет із представників УККА, Окр. Ради СУА, укр. студент ства й 96 Відділу СУА. Заплянований День Молитви від бувся 27 лютого 1972. Рано відправ лено Службу Божу в церкві Непороч ного Зачаття, що її уривок передали ввечорі на телевізії. Продовжуючи цю працю Відділ запросив до себе на інтерв’ю кореспондентку жіночої сто рінки Геллен Мей із часопису „Ді тройт Фрі Прес“. У домі голови Віри Андрушків зу стріли її пп. Христина Гнатчук і Марія К., де в дружній атмосфері познайом лено її з організацією СУА, а потім обговорено сучасні події в Україні. У висліді цього інтерв’ю появилася 19 березня в „Дітройт Фрі Прес“ стат тя п. н. „Українські жінки боряться за свободу". В ній докладно зрефе рована вся розмова, включно з ак цією оборони переслідуваних усієї української громади, а зокрема 96 Відділу СУА. Марійка Константан пресова референтка НАШЕ ЖИТТЯ — КВІТЕНЬ, 1972 7
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
