Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
“НАШЕ ЖИТТЯ”, ЛИПЕНЬ - СЕРПЕНЬ 201 3 WWW. UNWLA.ORG 11 Зеновія Ханас. «Нариси з історії жіночого руху Стрийщини» Стри й, ДП «Видавничий дім «Укрпол», 2007. – 359 с. Перебуваючи в Україні в травні цього року, я мала дуже приємну зустріч з головою Стрийського осередку Союзу українок, що на Львівщині, пані Зенею Ханас. Вона мені цікаво розповіла про діяльність Союзу українок і в самому місті Стрию і в навколишніх селах Стрийщини. Особливо мене зацікавила книга «Нар иси з історії жіночого ру х у Стрийщини» , автором якої єЗеновія Ханас. Ц ю книжку без перебільшення можна назвати о дн ією з перлин в намисті науково - дослідницьких праць з історії українського жіночого руху. Автор книги – активна членка Со юзу українок від початку його відновленого заснування , стриянка. Журналіст за фахом, виховник патріотичної молоді за покликом серця в Стрийській станиці Пласт та СУ як голова секції «Молодаукраїнка». За заслуги в н аціонально - визвольній боротьбі, в утвер - дже н ні та розбудові Української держави нагороджена відзнакою «Хрест звитяги». В книзі автор не зосереджується тільки на історії жіночого руху Стрийщини, але на основі наукових досліджень описує титанічну працю жіноцтва Галичини в боротьбі за виз - волення українського народу, «віками пов ’ яза - ного путами неволі..., коли нація гуртується до боротьби, а людський дух прагне незалежності і рівноправності». У вступі до книги автор звертається до читачів, пропонуючи їм разом з нею «.. . про - слідкувати основні етапи історії зародження і розвитку українського жіночого руху на Західних землях України на основі аналізу діяльност и осередків жіночої організації, яка діяла і діє на теренах Стрийщини». Стрий із Стрийською округою в кінці ХІХ і початку ХХ століть був одним з найсильніших і найчи - сель ніших українських повітів в Галичині, у якій в містах того часу переважало населення є в рейське, польське та німецьке. А на Стрий - щині українське н аселення становило 70 від - с отків. Тут діяли українські товариства, що часто органі зовували віча, на яких обговорю - валися українські справи. Частим учасником віч тут був Іван Франко. Звичайно, що жінки прагнули бути активними в громадському житті, «не мо гл и бути байдужими до сподвиж - ницької праці Наталії Кобрин - ської, Уляни Кравченко, Єв генії Ярошинської » . Завдяки письменниці Наталії Кобрин - ськ ій «Стрий був одним з перших осередків українських жінок», – як цитує З. Ханас Ен - цик лопедію українознавства. Щоб відкри ти жінкам «замкнену дорогу до вищої освіти» в Австро - Угорській імперії Нат алія Кобринська разом з буковинською письменницею Євге - нією Ярошинською збирає в Стрию, яке порекомендував Іван Франко для проведення, перше жіноче віче Галичини і Буковини 1 ве - рес ня 1891 р. Віче ухвалило петицію про до - пуск жінок до навчання в університетах, від - криття жіночої гімназії, організацію дитячих садків. Петиція була написана Ольгою Коби - лян ською і передана уряду о. Озаркевичем, батьком Н. Кобринської , який був українським парля ментарем. Автор книги віддає належне у форму - ванні і роз витку жіночого руху Церкві. «Ду - ховенство краю брало участь у діяльності «Просвіти», закладало читальні, організову - вало братства тверезості, дбало про освіту в селах». Згадує священиків Стрийщини : Оста - па Нижан ківського, Олексу Бобикевича, Юліа - на Федус евича, А ндрія Пеленського, Льва Го - рал е вича, Богда р а Кирчіва. «...вони писали вірші, компонували музику, навчали дітей, вреш т і, збудували для стриян величну свя - тиню – Народний дім». У священичих родинах жінка – мати, «охороняючиродинне вогнище, прагнула нести світло своєму народові». Перше жіноче в іче спричинило виник - нення в С т рию першого жіночого товариства. Не знайшовши підтвердження виникнення жі - но чого осередку відразу після віча, автор вва - а в ч е н к о а в ч е н к о , к о ї »
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
