Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
ВІДНАЙДЕНИЙ ШМАТОК ВЕЛИКОЇ МОЗАЇКИ (Міркування з приводу Вишиваних Вечерниць) Культурні народи вміють збері гати свої традиції історичного ©брання і надають цьому велике значення. 'В Англії, наприклад, мо жемо бачити монарха .в шотлянд- ській спідниці, а в Німеччині ви датного політика в коротких, шкі ряних тирольських штанах. Подіб них прикладів можна подати без- ‘ліч. Це не значить, щоб ми параду вали тут у гуцульських киптарях чи постолах, які для теперішнього життя зовсім невідповідні. Але т р е ба, щоб ми знайшли властивий під хід до цього скарбу нашої старо вини, яким є українська народня вишивка. Адже українська людина — це вічний шукач. Одні нехту ють цим самоцвітом, признаючи тільки чужі скарби сумнівної вар- тости. А другі так безкритично з а кохані в нього, що зловживають ним на кожному кроці. їх треба вважати „розгубленими", щ е біль ше ніж „загубленими", як каже др. Шлемкевич. Як знайти цей шлях — і де його шукати? Важко в одній журнальній стат ті все охопити. Тому торкнемося тут тільки, так 'би мовити, ,.ми- стецькости" пристосування ви шивки до модерної суконки. Ви шивка, хоч служить тут як засіб декоративний, мусить бути в цьо му випадку оригінальна в розумін ні збереження ї ї мистецьких прин ципів. Тобто, висловлюючись про стіше, не можна в узорі мішати, скажімо, „гуцульської смерічки" з полтавським „дубовим листяч ком", так як і цілих узорів з різних наших земель на одно-му тлі, чи пак суконці, яка творить тло для вишивки. Не вільно також „пере старатись", тобто „передобрити", міняючи краски взірців ad lib itu m тощо. Без сумніву,що й вишивка еволюціонує, підлягаючи постій ним непомітним майже змінам але з цим треба бути дуже обережним, залишаючи цей процес самим ви шивальницям на рідних землях, тобто народним мисткиням, які продовжують його сотнями років. Підбір взірця, що тісно в’яж еть ся з красками, мусить гармонізу вати з тлом ('білим, сірим і т. п .). Ми розуміємо, що мистецьке р о зв ’язання, яке крім інших мо ментів, має на меті ритмічне роз ташування, погодження гапту з вишивкою, викликає деякі усклад нення, з якими не всяк може упо ратись. Тому найкраще в такім ви падку порадитись знайомого мист. ця, що напевно радо вискаже свою думку. Прикраси голови, рук і шиї по винні мати також стиль народньо- го мистецтва. В загальному най- важніша річ знати добре свою фактуру, вміти підібрати до н еї модель суконки, беручи до уваги й свій вік. Уживаючи шмінки, зб е рігати завжди мистецьку помірко ваність, що є властивістю доброго смаку й певного стилю. А стиль — це людина, — кажуть французи (le s t y le c ’e s t l ’h o m m e ). На кінці хочу торкнутись д р у гого українського декоративного засобу в модерній суконці, а саме мальованки, що наслідує вибійку. Маю тут на думці суконку з ручно мальованим орнаментом. Можна вживати до нього всіх матеріялів, крім (вовняних, з тим, що на тем ному тлі малюємо яскравими крас ками і навпаки, але тому, що в цьому випадку входить у гру п о будова орнаментальних компози цій, від яких перше враження має вирішне значення, та й ще тому, що не кожна жінка має вроджений мистецький хист, — найкраще п е редати це в належні руки. Знаю з досвіду, що суконка т а ка кидається в око і дуже мило вражає. Я зробила такий експери мент з однією моєю суконкою, в якій уперше показалася серед а- мериканської еліти з нагоди від криття останньої мистецької ви стави в Пеннсилвенській Академії Мистецтв. У звязку з численними запитами визначних американ ських жінок щодо походження ор наменту, я мала нагоду непомітно перепачкувати „пропаганду" про українське козацьке барокко. З а вдяки блискучим викладам лроф. дра Лужницького з української літератури на Пеннсилвенському університеті, я знала про барокко ,,на бляшку", крім того це була тема мого іспитового конспекту. Закінчуючи свою скромну стат тю, хочу відмітити, що зорганізо ване українське жіноцтво вже по робило в цьому напрямку певні кроки. Цього року молоді адептки образотворчого мистецтва п ер е глянули моделі Вишиваних Вечер ниць у Филаделфії і подали до них свої завваги. А оце заохотило ме не висказати свої міркування п е ром у нашому журналі. Ніна Софія Климовська ДО ПЕРЕПИСУ НАСЕЛЕННЯ В ЗДА Цьогорічний перепис населення ЗДА має для всіх громадян україн ського роду, що живуть у ЗДА, вийняткове значення. Оце вперше, у висліді відповідних старань УККА, громадяни укра їнського роду мають право вписувати у відповідних рубриках списового аркуша Україну, як країну походження й українську мову, як розго- вірну, незалежно від того в якій частині ї ї народилися. Офіційно виз нано право вписувати УКРАЇНА і тепер не може бути сумніву щодо країни походження, як воно було дотепер, коли нам вписували „Ав стрію “, „Росію “ чи щонебудь іншого. Наш обов’язок скористати з того права й подбати, щоб у цьому переписі населення ЗДА була офіційно стверджена, а згодом проголо шена справжня кількість громадян українського роду. Екзекутива СУА Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
