Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Дата забиття татарського начальника (25.IX) на пам’ятнику подана хибно, на що вказує слідуюча обставина. Гетьман Дорошенко писав свій лист 25 вересня під Львовом і згадує сам в нім, що вище згадана подія сталася ’’оногдашнього дня”, значить перед 25 вересня. Коли зважимо, що гетьман наспів під Львів 20 вересня, то згадана дата смерти при падає між 20-им і 25-им вересня, а може, й раніше. За народними переказами під пам’ятником є спеціяльна комора, в якій знаходяться в домовині тлінні останки татарського вождя, якого застала тут смерть далеко від вітчизни. Побіч стоять дві столітні липи, посаджені, мабуть, тоді, як поставлено пам’ят ник. В цікавий спосіб ставиться народ до цього пам’ят ника. Я сам побачив, що підстава його, а особливо таблиця з написом, має на собі численні сліди яко гось обтовчення чи ударення гострим якимось пред метом. На мій запит відповів мені один селянин, що то проїжджі через село люди затримуються з ціка- вости перед ’’фіґурою” і як прочитає хто напис, так і штурхає його палицею, бо це, кажуть, ’’поганин був”. В той спосіб нищать поступово цікаву археологічно- історичну пам’ятку”. Добре стріляли святі отці, що й казати. Вправні були вояки! Стоячи на мурі Крехівського монастиря, я ледь роздивився цей пам’ятник на тлі соснового лісу — а святий отець не лише роздивився, але й влучив, як розповідають перекази, зубом з борони. Щ е до Другої світової війни в монастирі, кажуть, зберігалися три луки, арбалет, з якого начебто ’’за конник” вцілив родича татарського хана, пергамен- записка на 4500 талярів викупу... Все це зникло без слідно, як вода в пісок, як замулені джерела в лісі біля монастиря, від яких ченці колись спорудили водогін. А було тут колись, за переказами, 12 дже рел, і біля кожного ченці почали споруджувати кап лички. Не встигли... А дбали вони не просто про джерела — про витоки духовности нашої дбали. Не встигли... І замулюються джерела наших душ, пере сихає глибокий зв’язок минулого з майбутнім крізь сьогодення. Та в наш бурхливий час прискорюються й події. Щ е рік тому в публікації в газеті я пропонував пе редати напівзруйнований занедбаний історико-архі- тектурний комплекс Крехівського Василіянського монастиря віруючим, повернути Українській Греко- Католицькій Церкві і відновити там обитель. Вже у серпні 1990 року це побажання стало втілюватися в життя, а у жовтні тут почала діяти Василіянська Вища духовна семінарія. Нині тут 60 семінаристів- послушників, ченців, або, як їх ще називають, ”но- віціятів” опановують богослов’я та інші науки, щоб стати високоосвіченими теологами-священиками. Повний курс навчання розрахований на 8 років. Вік семінаристів-ченців від 17 до 40 років (є кілька навіть старших), вони переважно жителі західніх областей України, але чимало і з Сумщини, Київщини, Донбасу, Одещини і навіть з Росії, зокрема, з Ростовської обпасти. Приймають сюди осіб чоловічої статі з се редньою освітою, віруючих християн (незалежно від конфесії і національности), неодружених. Оскільки ця духовна семінарія є вищим учбовим закладом, семінаристи звільняються від служби в армії. Для ченців, які не є семінаристами, середня освіта не обов’язкова. Фото із каталогу УМ в Нью Йорку "Дерев’яні храми України" Тита Геврика. Продовження в наступному числі Крехів, Галичина. Царські двері іконостасу церкви св. Па- раскевії, половина 18 cm. Krekhiv, Haiychyna. Main gate of the iconostasis in the St. Paraskevia Church, mid 18th century.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
