Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
На актуальні теми На порозі нового життя Процес дозрівання людини три ває від народження аж до смерти. Народня мудрість каже: людина вчиться ціле життя і дурною вми рає. Дозрівати значить: набира тись життєвої мудрости, але справжню духову зрілість, справ жню життєву мудрість важко змі рити: є люди, що дозрівають ра ніше від інших, є і такі, що не дозрівають ніколи... Для громадського порядку од наче, для тривкої організації су спільства, мусить бути створена певна межа, що відділяла б — не хай тільки символічно-зрілих від незрілих, дітей від дорослих, не досвідчений доріст від досвідче них життям громадян суспільства. В багатьох народів світу існує об рядовий церемон і ял, що відзна чає перехід доростаючих дівчат і хлопців з дитинства у зрілість. Так звані примітивні народи су проводять такий церемоніял спе- ціяльними танцями, ритуальною купіллю очищення, а то й позна- чують молодих людей особливи ми знаками-нарізами на тілі, що залишаються на ціле життя і що є в цих народів ознакою доросло го чоловіка чи жінки. В нас фун кцію такого Обрядового церемо- ніялу сповняє так звана матура, тобто іспит зрілости, зв’язаний із закінченням середньої школи. І тому градуаційна процесія — це не звичайна собі, і як дехто думає, смішна і непотрібна пара- да —- 'а своєрідний обрядовий це ремоніял, що відкриває дороста ючій молоді двері в дорослий світ. Ґрадуаційні церемонії мають в англійській мові символічну назву ,,коменсмент“, тобто підкреслю ють не так закінчення школи, як початок нового життя. Дитинство має свої радощі і свої смутки. Всі діти з-правила мають бажання бути дорослими, старшими, бо тоді „їм усе буде вільно". Справді, в нашому су спільному світі, що його ведуть дорослі, багато дечого дітям не дозволяється: і спати треба йти рано* і на телевізію не вільно до пізна дивитися, і на забави ходити не можна, і фільми не всі можна бачити. Зате дорослому все це дозволене, йому „вольному воля“ — і діти мріють про цей чудесний час, .коли і їм нарешті дасться ця довгоочікувана доросла свобода. Колись у Галичині бувало, що< пі сля матурального іспиту батько синові вперше дозволяв закурити цигарку в своїй присутності. Це був символічний відрух, який вка зував на те, що син від тепер має право на привілеї, що досі були йому заборонені. Ґрадуація — це одверті двері у світ дорослих, двері у повноту життя. Світ дорослих, одначе, це світ не тільки привілеїв і прав, що здаються такими приманливими доростаючим дітям. Це перш за все світ .відповідальности і обо в’язків, це світ, що — раз у ньо го ввійшовши, не дозволяє нікому повороту назад. Градуація не тільки відкриває двері до нового життя — вона теж замикає двері до дитинства. В заміну за приві лей дорослих, молодому градуан- тові відбираються привілеї дітей і надаються обов’язки дорослих. Абсольвент середньої школи не може вже, як дитина, відмовля тись від певних рішень, він не мо же складати вини за свої вчинки на інших. Він перш за все стає повністю відповідальним за своє власне життя. іВін сам мусить ви рішити такі важливі проблеми сво го життя, як вибір між працею і дальшими студіями, вибір між різ ними ділянками звання, для деко го може навіть переломове рішен ня: одруження. Такі рішення спрямовують ЖИТТЯ ЛЮДИНИ !В пев ному напрямі, і вони часто вирі шальні для цілої людської долі. Молодому граду антові, що недав но ще був дитиною, не легко бра ти такі важливі постанови, але в цьому його — як дорослу вже людину — ніхто заступити не може. Батьки, родичі, приятелі можуть і будуть радити, але від- вічальність за рішення вже не їх Абсольвент стає теж і само стійним членом суспільства. Гро мада приймає його як дорослого, і ставить до нього такі ж, як і до всіх вимоги. Суспільне життя по вістка про смерть Папи Івана ХХіІІІ потрясла цілим світом. Втра ту цього духового Провідника Ка толицької Церкви відчули всі на роди й віровизнання, що недавно тому з подивом і надією прислу хались до слів Його Енцикліки „Мир на Землі“. її слова відкрили всім справжню дорогу до миру і вселили надію на здійснення цієї мрії всього людства. З великим жалем попроїдало Його й україн ське жіноцтво, вдячне за увагу й напрямні, висловлені в цій Енци кліці для жіноцтва. будоване на своєрідній дисципліні свободи — на взаємопошані лю дей, на визнаванні прав другої людини, що призводить до пев ного обмеження прав своїх влас них. іВ громаді діє „категоричний імператив" —- поводитись так, як бажаємо, щоб поводились інші. Громада вимагає від своїх членів певного вкладу праці — і молода людина, що хоче дати докази сво єї справжньої зрілости — повин на виправдати себе, включившись у лраїцю своєї громади. Марта Тарнавська НА ПАМ’ЯТНИК Т. ШЕВЧЕНКА Комітет Пам’ятника Шевченкові у Вашінґтоні зложив звідомлення, згід но з яким видав 2,069 грамот україн ським громадянам за пожертви 25 дол. і вище. Скільки було в тому жіночих пожертв? .. Багато членок СУА зложило свою лепту разом із чоловіком, даючи до каз однозгідности й готовости україн ської дружини. Грамота була вистав лена для подружжя і зберігатиметься в родині, як пам’ятка. Але в списку подибуємо багато жі ночих прізвищ. Д-р Нелля Гайворон- ська-Пелехович веде перед пожерт вою 200 дол. Дальше слідують пп. Стефанія Ермолович, Марія Монастир ська, Марія Онишко і д-р Богдана Салабан пожертвами по 100 дол. Чи не гарний доказ жертвенности україн ської жінки? Про це повинні подумати ті, що досі не зложили1 ще своєї пожертви І по спішити виконати цей обов’язок. г НАШЕ ЖИТТЯ — ЧЕРВЕНЬ, 1963 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
