Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
“НАШЕ ЖИТТЯ”, БЕРЕЗЕНЬ 2015 WWW.UNWLA.ORG 9 них» і сила архистратига Михаїла, патрона Києва...Таким Бог помагає та їх нації. Їх рукою карає неправду і визволяє народи. Їх героїчна душа, їх вируюче серце, їх тверді руки знаходять поміч вищої сили. Їх лише веде шляхом визволення нації Боже провидіння. Такою сильною й глибокою є концепція Шев- ченка Бога і Нації. Недаремно Шевченка без- божно цензурували – і за царату, і за радян- ських часів. З нього намагалися зробити без- божника, атеїста, висмикуючи з контексту його слова. Коли царська цензура щось вирі- зала, то ретельно усе зазначала і коментувала. Наприклад, вилучено цензурою 15 рядків, 20 рядків, 56 рядків. Радянські цензори вилучали усе, що не вкладалося в образ Шевченка – революціонера, атеїста. А на виданих творах писали «Вибране». З такими от «перебрани- ми» текстами і знайомилися радянські люди. «Пішов собі тихо в Київ Святим помолиться», – писав Шевченко. Переробили на «Пішов собі тихо в Київ не святим молитись». Частка «не» докорінно змінює увесь текст. Шевченко писав: «Все покину, і полину до самого Бога молитися...а до того я не знаю...» Закінчення змінили на «Я не знаю Бога...» І подібних прикладів можна навести чимало (про що свідчить, зокрема, доцент Харківського націо- нального університету Микола Зубков, упо- рядник видання «Заборонений Кобзар»). Пре- зентуючи видання, Микола Зубков зазначав, що перевага цього видання у тому, що він виданий за Харківським правописом: «Огієн- ко писав, що потрібно видавати Шевченкові твори за чинним правописом. Коли він це писав, чинним був саме Харківський право- пис. І мені сяйнула думка, а чому б не видати Шевченка саме за харківським правописом. Всього Шевченка ми ніколи не пізна- ємо, бо розпорошено рукописи. Багато спале- но під час війн. Навіть 1964 року спалили саме україніку Академії наук. Нищили нашу істо- рію, а потім дописували, переписували, пере- смикували. Хтозна, можливо і знайдуться ще колись досі невідомі Шевченкові твори». Ми часто повторюємо про те, що треба пізнати, наблизитися до Шевченка справжнього, не хрестоматійного. От тільки дорога до Шевчен- ка (утім, як і дорога до Храму) у кожного своя. Бо змінюються століття, а життя (що є мудрі- шим від нас усіх) все розставляє по своїх місцях. Колосяться золотисті українські жита під одвічним українським небом. І кожне по- коління відкриває свого Шевченка. І питаєть- ся в нього, хто ми і чиїх батьків діти на цій землі... Зрештою, ми і самі повинні зміню- ватися, щоб пізнати Шевченка. Бо зерна шев- ченківської поезії «лише тоді дають плоди, якщо сіятимуться на грунт нашої духовної культури» (Д. Донцов). Шановна пані Редакторко! До цікавого і обширного опису п. Ярослави Ґеруляк про діяльність 64-го Відділу СУА у Ню Йорку з нагоди 60-літнього ювілею хочу додати згадку про працю моєї покійної тети Христі Навроцької. Вона не тільки їздила Америкою з показами української історичної ноші, але й сама шила, виготовляла той одяг. Одночасно Христя Навроцька протягом довгих років заповнювала сторінку харчування в журналі «Наше Життя» чудовими куховарськими приписами. Пані Христя протягом кількох каденцій була головою 64-го Відділу СУА, а також була членом Екзекутиви СУА. Вона була надзвичайно активною членкою 64-го Відділу СУА. Надія Троян, Ватертаун, КТ. До уваги авторів і дописувачів! Просимо надсилати статті, питання та пропозиції українською, або англійською мовою електронною поштою на адресу, яка надрукована на другій сторінці обкладинки журналу “Наше Життя”: unwlaourlife@gmail.com
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
