Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
Весільне печиво (Закінчення) Наталія Чапленко Р о з п о д іл к о р о в а ю Розподіл короваю — це кульмі наційний пункт весільного обря ду. Якщо в обох родинах пікся ко ровай, то у молодої розділяють коровай молодого, з яким він, ра зом із почотом, приїзджає по мо- Весільне печиво „дивень“ U k r a in ia n w e d d in g c a k e “d y v e n ” лоду. Діється це перед вечерою у молодої. В поході до молодого коровай молодої їде на скрині з посогом або несуть його бояри на чолі походу. Місяцю рогоженьку, Світи нам доріж еньку, Щ оби ми не зблудили, Коровая не згубили. музеї, які, треба надіятися, поч нуть змагати до взаємного поро зуміння і які будуть збирати такі речі. Є ще речі не так музейного, як архівного характеру. Як листи, не раз від відомих людей або про важливі події. Листи, які говорять про побут та події даних часів. Є книжки, нераз цілі бібліотеки, що їх безтурботно нащадки роздають чи продають мов макулятуру, або поодинокими примірниками, коли колекція має додаткову вартість саме як колекція. Можна вичисляти багато. Але тут ішлося про те, щоб поставити перед очі цю ікону, яку найшла спостережлива та дбайлива люди на на смітнику. Може ця потряса- юча подія й нас спонукає до біль шої уваги до тих скарбів, які ще зберігаються у наших шафах, по лицях, куфрах та пивницях. Його ділять пізно увечорі, або на другий день рано ,,по чіпці". Якщо на весіллі тільки один коро вай (молодої), його розділяють по приїзді молодого перед вече рою. Частину покроєних скибок короваю передають родині моло дого. В деяких місцевостях ділять половину короваю, а з другою ї- дуть до молодого пізніше або на другий день на ,,перепій“, і тоді його роздають родові молодого. Якщо обидві родини є разом на ве сільному прийнятті (при скороче нім церемоніялі), то коровай роз діляють усім по покритті голови молодої. Цей обряд поєднаний з дуже цікавим церемоніялом, що його коротко опишемо. В україн ському весіллі коровай крає друж ко (старший боярин). Попросив ши тричі благословення у старости переступити поріг, він ставить ко ровай на стіл. Ой, внесено коровай З нової комороньки, З н о в о ї комороньки Д о ясної світлоньки. Поставлено коровай На тім тисовім столі, На столі тисовому, На о б р у сі шовковому. Дружко мусить обмити руки, як каже пісня: Д руж бонці води дати Рученьки пообмивати, Рушником пообтирати, Щ об були біленькі — коровай краяти. Мати дає воду і рушник. Коро вай треба наперед „розібрати", а це роблять свати: Розбирайся, короваю, Із зеленого маю, Із рути, із барвінку На тисову тарілку. Дружко вирізує верхню середи ну короваю і, поділивши надвоє, дає молодим. Часами починають від батьків, а тоді всім присутнім, викликавши їх на імена за віком, кладуть на тарілку скибочки короваю, яку за носить кожному молодший друж ко. А дружки співають: Д руж ко коровай крає, Золотий ножик має, Зол оту тарілочку Д а р у є родиночку. Рештки короваю одержують „запоріжці" — ті, що за порогом приглядаються цій церемонії, а не належать до роду молодих, зви чайно молодь і діти. Частіше їх обдаровують дрібним печивом, як коровайчики, шишки, гуски, кала чики і т. ін., що їх у великій кіль кості напікають. „Підошву" дають музикам. Короваю не їдять. Кожний по куштує, а решту забирають додо му для рідні або переховують, ві рячи в його незвичайні властиво сті. С и м вол ік а і з н а ч е н н я к о р о в а ю Коровай і весь церемоніял, з ним пов’язаний, мав символічне зна чення. З бігом віків його первісне значення затрачувалося. На під ставі студій цілого весільного ци клю дослідники прийшли до таких висновків: Коровай символізував жертву богам і був залишком релігійного культу, зв’язаного з культом сон ця (Хв. Вовк). Коровай — це залишок родо вих суспільних відносин. („Сходи- ся роде, коровай ся крає"). Коровай — символ молодого (О. Потебня). Якщо закуштує ко ровая напередодні весілля, чоло вік не буде її любити. НАШЕ ЖИТТЯ — ВЕРЕСЕНЬ, 1972 З Весільне печиво „борона“ (Х ерсон щ ина). Фото кінця 19 стол. З архіву Ф. Вовка. Із видання Академії Наук УРСР „Весілля", Київ, 1970. U k r a in ia n w e d d in g c a k e “b o r o n a ”
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36 
