Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
Народня орнаментика Бачки Юліян Колесар Народня орнаментика югослав ських русинів-українців не по стала на території Бачки у Юго славії, але принесена у своєму часі з Карпат . Вона сягає своїм корінням у давні традиції ду хової творчости карпатських у- країнських племен. Орнаментика кожного народу твориться і виробляється система тично віками. По ній можна пев но опреділити національну при належність групи до свого пня. Так воно діється і з югославськи ми русинами-українцями. Ціле велике творче народне багатство, що збереглось на Бачванській землі, то лиш продовження жит ня, смаку і традиції, якої пер вісні початки можна знайти в Кар патах та й глибше в розвитку за гального українського народньо го мистецтва. У всіх народів у світі, що роз кинені по широких гео- й етно графічних просторах, як це є з українським народом, мусять по стати значні відмінності, як у мо ві, так і вбранні. Ці різниці від биваються також на всіх інших видах народнього смаку. Відби вається тут підсоння, спосіб жит тя, людська вдача й багато ін ших чинників. У тому відношенні не можна забувати і специфічних умовин географічного й етногра фічного положення бачванських русинів-українців. їх відділеність від українського пня і тісні вза ємини з іншими сусідніми наро дами не зостали без відповідних наслідків і в характері їх на родньої орнаментики. Хоч на пер ший погляд у загальному, різно- родну, многогранну українську народню орнаментику лиш фахо ві знавці зможуть сполучити в одну мозаїчну національну ці лість, дарма, що вона походить від частин того ж народу, розки нених по різних країнах. Орнаментика русинів-українців давніш мала більше завдання у щоденному побуті і потребах на роду, як у теперішньому часі. Своє місце вона знаходила в різ них напрямках. Цим орнаментом прикрашували ,,цифровали“ свої доми, щити на крівлях, малювали нутро хати, обвідки, віконні ра ми, устаткування, картини, одяг, посуд, знаряддя для щоденних потреб, писанки і т. п. А між тим із появою промислових виробів багато видів тієї діяльности за непадало в народі і з часом зни кало. Основні кольори в народній ор наментиці русинів-українців — - це червона і синя. Вживають та кож і інших красок, але менше, як цих двох згаданих. Отже най старші вишивані накривала (,,плахти“) на ліжко мають на білій основі домашнього конопля ного полотна орнаменти геоме тричного рисунку, виконані чер воною, синьою, жовтою, а й ін шими (в меншій мірі) красками. Такі самі „плахти “, з тими сами ми зразками орнаменту, були ви шивані на самому білому тлі бі лою вишивкою — біле по білому. Народне ткацтво давньої карпатської традиції й надалі займає найголовніше місце у до машньому виробництві нашого народу. Кожне господарство ві ками виробляло — ткало по ти сячі штук скатерок, рушників, сінників та інших зразків. Засад- ничі відміни ткання лежать у то му, що до білого тла додавали у тканні смугастий орнамент („пі сню") на скатерках, рушниках, хлібниках і т. д. Смугасті взори бувають самої тільки червоної краски, чи різних червоних кра сок, та й різних інших комбінацій із іншими кольорами, але де все є перевага червоного і синього. Є ткання для щоденної потреби просте і святочне, що його засте- люють чи використовують у свя точному часі. Орнаментика, як в одному, так і в другому випад ку та ж сама в своїх елементах, мотивах, стилізації і змістові, лиш святочне ткання багатше, повні ше і складніше в орудуванні, чер воної й інших красок. Орнаменти хатнього устаткування рис. Ю. Колесар F o lk o r n a m e n t fr o m th e B a c h k a r e g io n in Y u g o s la v ia d r a w in g b y J. K o le sa r
Page load link
Go to Top