Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36
6 «ЖІНОЧИЙ СВІТ» 2p. Вололимир Сіннский. KTHKA Й УКРАЇНСЬКЕ НАРОДНЄ МИСТЕЦТВО ЖЕНКА i мистецтво. Життя і творчість. Суспіль- ство і провід. Оце ті проблеми, які мимоволі насуваються при розгляді нашої теми. З'ясовуючи значіння і ролю жінки в творен- ню мистецтва і з'окрема мистецтва народнього, селянського, мусимо собі усвідомити, що в істо- ричному процесі участь жінки в творенню пля- стичних форм життя завжди залежала від стано- вища жінки» -1.) соціяльного, 2.) громадського i лише в третій мірі — родинного. Хоч мистецтво жінок полягало головно в ру- ічних працях домашнього вжитку, що тісно звя- зане передовсім з родинним життям, родинним оточенням, проте виховуюче значіння цієї «дома- шньої» творчости, далеко виходить поза поріг родини. Крім того, роля жінки в творенню народ- ніх зразків мистецтва, підвищений або зменше- ний темп цієї творчости, завжди залежав від ста- новища жінки в суспільстві, що звичайно керму- ються соціяльними і громадськими правовими нормами. Можна з певністю сказати, що чим- більше жінка бере участь в громадському жит- тю і чим значіння її в родині досягає рівеня чо- ловіка — тим і творчість жінки у мистецтві є більш актуальна і яскрава. Бо-ж кожний вияв мистецтва міряється не кількістю, а якістю, а вже значіння мистецтва як виховуючого чинни- ка досягається не сліпою повсякчасною повтор- ністю, але постійним творенням нових форм ми- стецького вислову, що йде рівнобіжно з біольо- гічним розвитком і поступом життя. Найкращий доказ, що яскраво підтверджує повище твердження дає нам саме українське на- роднє мистецтво. Відомо, що на Україні, як рід- ко де на Заході і Сході, жінки завжди брали жи- ву участь в громадському життю, користувались великою пошаною з боку мужчин, де в MOD: ньому життю стояли на рівні з чоловіками (звід- си і український термін дружина"), ба навіть по- декуди мали більш рішаючий голос ніж чоловіки іто не тільки у родинно-господарських, але на- віть і в громадських справах. Про це оповідають нам і численні чужі мандрівники, що бували на Україні, починаючи від арабських письменників 10-12 століття, далі народні українські приказ- ки, пісні і казки. Власне в цих обставинах муси- мо шукати пояснень -- чому власне на Україні народнє мистецтво, витворене головно руками жінок, досягнуло таких орігінальних, самобутніх, а значить творчих і життєздатних форм та висо- кого мистецького рівеня. Навпаки, в тих країнах і народів де станови- ще жінки було незавидне, часто рабське, залеж- не цілковито від її пана і володаря-чоловіка, або де жінка відогравала ролю лише самиці — там народнє мистецтво жінок, ще не виходило поза мури родинного дому, хоч кількістю було розви- нене, але своїм творчим поривом ніколи не дося- rao високого рівеня. А значить і сама роля ми- стецтва тут не була життєва, творча і пробуджу- юча лише як чинник консервативний, як рабське Дівчина з Борщівщини. повторювання одних і тих самих готових зраз- ків, які вкінці виживали самих себе, розкладали і нівечили життя. Що иншого мистецтво творче, що вироб- люється лише вільною людиною повною життє- здатних сна, що працює з радістю--не примусо- во, 1 що відчуває внутрішнє задоволення зі своєї праці-творчости. Таке творче мистецтво, як не- обхідна складова частина життя, стає організую- чим ї керуючим чинником громадянства, инши- ми словами повстає соціяльна течія мистецтва.
Page load link
Go to Top