Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
НАШЕ ЖИТТЯ • Червень 2024 13 І не сестра, і не брат... бо на болотах і на чорноземі творилися зовсім інші етноси Концепція єдиного російського народу, до скла- ду якого на правах «меншого брата» чи «меншої сестри» за уявленнями кремлівських ідеологів мають входити українці, є найважливішою під- валиною для обґрунтування їхніх планів щодо знищення нашої окремішности як нації, а відтак і остаточної ліквідації незалежної державности з центром у Києві. І це відверто проголошувало- ся напередодні російської агресії проти України, ці постулати й досі в активному арсеналі мос- ковської імперської пропаганди. Такі словесні тиради потужними засобами масової інформа - ції поширюються з росії як незаперечні істини, що справляє певний вплив у західному світі. А оскільки він має купу своїх проблем, то яка йому різниця, чи справжня рідня українці з росіянами, чи ж тільки випадково зведена через відповідні історичні обставини. Так було і понад 100 років тому, коли сильні світу «того» не захотіли підтримати національ- но-визвольну боротьбу українського народу за власну державність, бо вони стояли за відро - дження «єдиної неділимої росії». Подібне від - бувалося і понад 30 років тому, коли вже сильні світу «цього» не хотіли розпаду СРСР – згадайте заяви прем’єр-міністра Великої Британії Мар- гарет Тетчер і Президента США Джорджа Бу- ша-старшого у Верховній Раді УРСР. Хіба що тільки зараз лідери західної демократії нібито починають прозрівати: а й справді, що ж це за «старший брат», котрий «виховує меншого» бомбовими ударами по пологових будинках, ра- кетними обстрілами житлових кварталів і танко- вими розстрілами будинків пристарілих? Є сподівання: це прозріння Заходу, нарешті, дасть йому можливість сприйняти незаперечну істину, що росіяни й українці – за походженням абсолютно різні етноси, які в процесі свого роз - витку й творення власного менталітету аж до першої своєї зустрічі йшли зовсім різними шля- Володимир Сергійчук , завідувач кафедри історії світового українства Київського національного університету імені Тараса Шевченка, доктор історичних наук, професор. хами. А росія сталася тільки в Х ст., коли наші київські князі почали приєднувати до Русі землі угро-фінських племен від Балтики до Уралу — іжора, чухонь, чудь, весь, меря, мурома, морд- вини, черемиси, вотяки, пермяки... Займалися переважно мисливством і рибальством у так званому Заліссі, тобто на північ за відомими тепер Брянськими лісами, розвивали потроху скотарство; культивувати хліборобство не дозво - ляли їм тодішні природно-кліматичні умови, а зимостійких злакових просто не існувало. Тому угро-фіни ще не були призвичаєні твори- ти те диво, яке виколошується на наших чорнозе- мах життєдайним хлібом, фактично користува- лися тільки тим, що продукувала жива природа. Від неї тамтешня людність звикає просто брати все готове, до творення якого вона не докладає жодних зусиль. Це протягом багатьох тисячоліть передається в традицію й формує відповідний менталітет. Зрештою, наші північні сусіди тоді навіть не спромоглися на власне самоврядуван - ня, тож у 862 р. покликали варягів до Ладоги, аби ті правили ними. А от звички, традиції, пов’язані з хлібороб - ством у природно-кліматичних умовах нашої землі, особливо за наявности чорнозему, якого в такій кількості немає в інших народів, протя- гом тисячоліть творили особливий тип людини. Зовсім інший, ніж це могло зробити рибальство і мисливство у наших північних сусідів, чи скотар - ство, яке культивувалося в господарів безмеж- них степів, — хлібороб вкладав не тільки свою фізичну працю у плекання врожаю, він постійно вдосконалював первісну агротехніку, закладав основи майбутньої селекції рослин. Саме хлібо - робство на чорноземі зіграло найголовнішу роль у творенні особливого менталітету, який відріз - няється від сусідського. Воно розслаблює люди- ну тим, що дає можливість мати до наступних жнив рік більш-менш спокійного забезпеченого
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
