Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
“НАШЕ ЖИТТЯ”, ЛИПЕНЬ - СЕРПЕНЬ 2018 WWW. UNWLA .ORG 3 ПРО КНЯГИН Ю ОЛЬГУ «О, богоблаженна Ольго, помолися за твоїх дітей Богу; мир міцний для Вітчизни нашої виблагай і відпущення гріхів усім, хто завжди прославляє тебе!» (Із молитви до святої рівноапостольної княгині Ольги) Липень, 24 - й день . Преставлення святої та блаженної рівноапостольскої великої княгині київської Ольги, у святому хрещенні Єлени. Велика київська княгиня Ольга оповита славою. Як у літописах, а ще більше у народних легендах. Це, певно, найвідоміша особа жіночої статі за всю нашу писану та неписану історію. Недаремно ж новітня Українська держава на відзначення заслуг жінок у розвитку Україн сь - кої держави, духовному відродженні нації, ви - хованні дітей встановила відзнаку Прези дента України «Орден княгині Ольги» I, II, III сту - пеня. Чим найбільше за пам’яталася україн - цями ця вольова, сильна, харизматична жінка? Тим, що була мудрою у правлінні? Чи, може, тим, що виховала свого внука як Великого Во - лодимира – Хрестителя Київської Русі? Оче - видно, що княгиню Ольгу слід почитати як мудру в урядуванні. Пі сля смерті свого чо ло - віка, князя Ігоря (†945), Ольга довгі роки сильною рукою правила великою державою від імені свого малолітнього сина Святослава. «Ні - кому з володарів, — каже історик Наталія По - лонська - Василенко, — не присвятив наш літо - пис стільки ув аги, як Ользі, що протягом двох десятиріч виступає в ареолі мудрості й жіно - чого чару». З історії знаємо, що князь Ігор залишив своїй дружині трохи занедбану державу. Знову зміцнити Київську Русь можна було тільки владною рукою. Ольга першою навела лад у с праві сплати данини. Якщо сучасною мовою, то вона встановила норми оподаткування. Впровадила кілька видів платежів – «устави» та «уроки». Данину з древлян та інших племен відтоді ділили на три частини: дві йшли на Київ, а третя – на Вишгород, де була резид енція Ольги. Княгиня налагодила промисловий вилов хутрових звірів, визначила території, які мали постачати державі відповідний товар. Окрім того, саме хутром підлеглі землі та племена сплачували данину. Цей товар Київ - ської Русі користувався неабияким попи том інших держав. Та найбільша велич княгині Ольги була в тому, що вона прийняла християнську віру і саме цим піднесла авторитет свій і своєї дер - жави в очах Візантії та християнських во - лодарів Західної Європи. «Княгиня Ольга, — вважає історик Микола Чуба тий, — стоїть справді на перехресті релігійної та культурної історії Руси - України». Хрещення Ольги відзна - чають як визначну подію не лише вітчизняні джерела. Про це згадують і німецькі хроністи, і візантійський історик XI ст. Скіліца. Хоча сама подія повит а багатьма гіпотезами та супе - речностями. Як зазначає літописець у запису під 955 - м р., «пішла Ольга в греки й прийшла до Царграда». У гавані Золотий Ріг кинула якір армада лодій - човнів з численним посольством княгині. З Ольгою був її племінник, не наз - ван ий у пам’ятках на ім’я, кілька своячок — руських княгинь і бояринь, священик Григорій. Саме лише посольство мало 100 осіб. Поміж ними було 12 близьких до Ольги жінок, 18 осіб двірського жіноцтва, 20 послів, 42 купці та 12 товмачів. Усього ж разом з обслуго ю, вояками та моряками прибульці становили майже півтори тисячі народу. Якогось із цих днів і сталося хрещення Ольги патріархом Констан - тинопольським. Та все ж вірогідність цього факту кри - тики ставлять під сумнів. По - перше, видається дивним, що Константин Багрянородний, ко - трий так докладно описує церемонії, пов’язані з перебуванням Ольги в Царграді, жодним словом не прохопився про таку важливу подію, як хрещення княгині. Отож і М. Грушевський (та й інші дослідники) припускав, що це хре - щення сталося не в Константинополі, а після повернення Ольги додому. «Се хрещення її, — писав він, — мусимо класти десь коло часу подорожі до Царгорода, але скорше по ній, як перед нею, бо візантійські протоколи нічим ще не натякають, що Ольга була християнка». Про те, що кн ягиня Ольга могла охреститись в Царгороді (Константинополі) вказує легенда,
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
