Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
4 WWW.UNWLA.ORG “НАШЕ ЖИТТЯ”, КВІТЕНЬ 2018 Благовіщення — свято весняного пробудження природи, очищення людських душ Свято Благовіщення Пресвятої Бого- родиці — одне з великих весняних свят, що з утвердженням християнства мають і українці. Повна назва свята у православ’ї звучить так: Благовіщення Пресвятої Володарки нашої Богородиці і Приснодіви Марії. Назва існує з VІІ ст., але сам день вшановували і чотири століття раніше як «день вітання», «підвищення», «Вітання Марії», «Зачаття Христа». Благовіщення у право- славній християнській вірі входить до « дву- надесятих свят », тоб- то дванадцяти важли- віших після Вели- кодня. На відміну від самого Христового Воскресіння, Благові- щення святкують щороку в один і той самий день – 7-го квітня. Цю дату взято від Різдва (7-го січня) — за дев’ять місяців до нього. Відповідно, християни-католики святкують Благовіщення (за Григоріанським календарем) 25-го березня. Цікаво, що новий рік в Англії до середини ХVIII ст. починався саме від Благовіщення. Є ще думка, що це пов’язано зі створенням людини Богом (за Старим Заповітом воно відбулося саме 25-го березня). Відповідно, день, коли Діва Марія дізналась, що стане Матір’ю Божою, називають Благовіщенням. Збіг Великодня та Благові- щення називають Кіріопаскою. Останній раз Кіріопаска була у 1991-му р., а наступна буде аж у 2075-му р. Марія була звичайною дівчиною з міста Назарет. Тиха й сором’язлива, замість дитячих розваг вона читала Святе письмо та молитви, займалась рукоділлям. До 14 років виховува- лась і прислуговувала у храмі. Коли досягла віку, в якому зазвичай дівчат видавали заміж, їй довелося вирішувати: повернутися у бать- ківський будинок або вийти заміж. Але Марія вже дала обіцянку Богу, що назавжди зали- шиться Дівою. І священнослужителі, які вихо- вували її, віддали Марію вісімдесятирічному Йосифу, що був її родичем. Після заручин вона жила у будинку Йосифа чистою та непорочною (невинною, незайманою), і, так само як у храмі, вела господарство та проводила час у молитвах. Через чотири місяці заміжнього життя до Марії явився архангел Гавриїл, який повідомив її благу вість про те, що з усіх земних жінок Марію вибрано бути матір’ю Сина Божого — Спа- сителя людей від гріхів земних. Прихід ангела до Марії описано у Біблії євангелистом Лукою: «Радуйся Благодатна!», — сказав Гавриїл. – Господь з Тобою! Благословенна Ти між жінками, Раба Господ- ня!». Марія ж відповіла: «Хай буде мені за сло- вами твоїми». На тому місці, де Марія зустрі- лась з Гавриїлом, зведе- но храм, куди мільйони паломників з усього світу приїжджають, щоб побачити це святе та свя- щенне для християн усього світу місце. У давні часи це було свято відвернення небезпеки від людини. Людина прагнула захи- ститися від негативного впливу ранньове- сняного рубіжного часу та мати захист на весь рік. На Благовіщення спостерігали за по- годою та зіставляли побачене з порою року, що і є підтвердженням світо творчих мотивів. Так, яка погода зранку у цей день, такі й кліматичні умови будуть навесні, обідня пора визначає погоду на літо, а вечірня – на осінь. Тобто, це свято вказує на погоду й урожай на весь рік: « яке за погідне Благовіщення, такий буде за погідний цілий рік: як тепло, то літо буде сухе і добрі сінокоси ». На Буковині на Благовіщення передбачався цілий комплекс ритуальних дій з яйцем, на основі яких робили прогностичні оцінки. Наприклад, поширена обрядодія класти надворі яйце на ніч, а вранці по тому, чи воно трісне, визначати врожайність на рік. В українців рівнинної зони Буковини (як у с. Митків, Буковина-Заставнівщина) інша обрядодія з визначення врожаю на рік, де Мозаїка «Благовіщення» (ХІ ст.) у церкві Софії Київської ( Київ ).
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
