Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Леонід ПОЛТАВА КИЯНКА ЧАСІВ МАЗЕПИ Хмельниччина цвіте... А там і сам М азепа Левину голову підводить догори... Гармати б ’ють!.. Смію ться прапори... Король і Гетьман устають над степом! Дивись, Московіє! Тепер чи завтра — крепом Заткнеш ти вхід до власної нори, Бо прийде Той, кого несем з вертепом І хто сказав дияволу: „Умри!” — У реві битви і в гарячім горі, В раю молитви і в безодні втрат Ти, У країнко, йшла туди, де брат, Де м уж , де батько рвались у простори; Н адія й віра у твоєму зорі, А в рук теплі — тепло згорілих хат... Ти знову нам , скаліченим і хворим, Знов привертаєш Впевненість і лад! Поему „ Слово про Українку” написано як супровід до Показу історичної ноші, що його від 1967 р. провадив 64-й Відділ СУА в різних містах Америки і Канади. Показ відбувався в супроводі читання поеми, музики та балетних номерів. Щиро вітаємо Премєр міністра України Юлію Тимошенко! Хай Всевишній благословить добрими помислами і справами на благо України! Екзекутива Союзу Українок Америки Редколеґія і редакція журналу „Наше Життя” хвороби і охороняє від прикростей. Воду збе- галузкою василька (меліси), яка ароматизує її завдяки ефірним оліям, що зберігаються навіть у засушеній рослині, розчиняються у воді. В народі називають її водичкою-йорданичкою. Щедрий вечір має свої давні обряди, які стали традиційними і передаються з покоління в покоління. У день Водохреща, ідучи на Богослу жіння, господарі брали із собою до церкви вос кову свічку-трійцю, яка отримала назву „трійці”, тому що складалася з трьох свічок, перев’язаних шовковою стрічкою, заквітчаних васильком та барвінком. Свічка-трійця освячувалася при освя ченні води. Перед Щедрим вечором найстарша людина в родині з чоловіків, переважно дідусь, засвічу вав свічку-трійцю, брав свячену воду та кропило із зілля василька і освячував оселю. Потім обхо див довкола хати, освячував кожен ріг хати і водночас молився. Разом із ним ішли діти, не сучи з собою хлібину, і повторяли за дідусем „Отче наш”. Після молитви біля кожного рогу рігають упродовж року в закритій посудині з хати діти відкушували кусочок хліба, причому кожен кусав в іншому місці. Обійшовши хату, вони йшли в сад і перев’язували овочеві дерева перевеслом із соломи, тоді кропили їх свяченою водою і просили Бога, щоб сад зародив, корова отелилася, а овечки - покотилися. На дверях стайні та на воротях до садиби прибивали де рев’яний хрестик, заквітчаний зіллям і сухими квітками. Із муки і свяченої води розводили рідке тісто і, набравши його на палець, рисували ним хрестик над вікном та дверима. Ці символи мали охороняти хату і всіх, хто проживав у ній, від прикростей та всього лихого. У цьому остан ньому обряді були відмінності у деяких районах Галичини. В одних селах символічні хрестики малювали з середини хати над вікнами та две рима, в інших це робили знадвору, коли освя чували кути будівлі. Виконавши вищезгадані обряди, всі захо дили до святково прибраної хати. —►
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
