Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Людмила СМОЛЯР ІСТОРІЯ “ХОДІННЯ В НАРОД” НАРОДОЛЮБКИ НАДІЇ СОХАНСЬКОЇ (Закінчення з попереднього числа) ЖІНОЧІ ПОРТРЕТИ УКРАЇНСЬКОЇ ІСТОРІЇ Не обмежуючись влаштуванням япо- лотського братства, Соханська замислила організувати менші братства в сусідніх селах: Космачеві, Збужі, Золотолині та інших. Для цього вона, під час свого першого перебування на Волині, їздила по різних селах, збирала зібрання і тлумачила селянам про користь братств та допомогових товариств. Вона на віть роздала селянам заклики до створення братств і товариств, в яких пояснювала їхню економічну ефективність для селян. Надія спробувала реорганізувати дванадцять цехо вих братств села Степань та склала для них статут «Братської допомоги». Для реалізації своїх плянів Н. Сохан ська продовжувала шукати благодійників і зібрані гроші відправляла селянам. Однак не судилося існувати Яполотському банку на таких широких та незмінних, як писала Со ханська, основах. Яполотці не вміли оперувати навіть незначними коштами. Вони вчинили з ними так, як і повинні були вчинити бідні люди, перед очима яких з’явилися 450 кар бованців. Не встигла каса ще відкритися, як юрби потребуючих стояли з проханнями, і через кілька тижнів майже весь капітал опинився в руках займачів. Ні одна стаття, із складеного Соханською статуту, не викону валася. Відсотки сплачувалися лише на почат ку. Книга позик велась неохайно, важко було відновити прізвища тих, хто займав гроші, але в більшості випадків вони просто не запи сувалися. Коли справи каси зовсім заплута лися, братчики написали Соханській, щоб вона надіслала ще грошей на їх потреби, і Сохан ська відповіла черговим листом від 5 лютого 1877 року: «Привіт моєму братерству! Одер жала я ваш лист, у якому ви говорите про свої потреби; і зраділа я, і засмутилася. Зраділа тому, що ви пам'ятаєте свою далеку братчицю, що із далекого краю протягнула свою руку допомоги, а засумувала, дізнавшись, як повели ви справи з касою. Хіба можна вчиняти, так як ви вчинили? Розібрати за півроку майже всі гроші без записів, без свідків і потім не віддавати їх. Гірше усього жебри, коли люди на сама не хоче працювати. Адже каса улаш тована для того, щоб допомогти тим, хто хоче працювати, а не всім підряд. До мене дійшли чутки, що багато хто бере гроші з каси на пиятцтво і пропиває їх у корчмі. Соромтесь, люди добрі, свого звання. Передайте від мене невиправним боржникам, що я на них гні ваюсь, і якщо вони не внесуть вчасно відсоток, то я цілком відмовлюся від братерства». Лист був не в змозі щось виправити. Загнаний, забитий селянин, який працював на кількох панів і бачив лише батіг в руках наглядача, раптом опинився поряд з великими грошима та з усвідомленням, що у будь-який час він може взяти їх стільки, скільки йому потрібно. Спокуса була великою - і каса одразу розпливлася. У цій історії промовляє не стільки неосвічений селянин, скільки наївність народолюбки, яка вважала, що достатньо дати селянам гроші, написати статут - і будуть розв’язані всі селянські проблеми. Історичні документи підтверджують, що братчики неодноразово турбували листами Соханську, і тому вона вирішила вдруге приїхати в Яполоть. Надія багато часу провела біля записних книг каси, щоб упорядкувати та відновити роботу яполотського банку. Вона створила цілу мережу ощадних кас у цьому районі. Відомо, що такі ж банки, але з меншим капіталом, були засновані Н. Соханською у селах Тростянець, Космачів, Чудвах. Позики, які отримали нові організації, спіткала доля яполотської позики. Закінчення на стор. 26 4 “НАШЕ ЖИТТЯ”, КВІТЕНЬ 2003 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top