Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
ЗОЛОТЕ ШИТВО УКРАЇНИ Гаптування — це шитво золотою та срібною нит кою сухозліткою або сухозолотицею. Вона являє собою блискучий дротик, яким обвито білу нит ку під сріблом, ж овт у під золотом, так що створюється враження суцільної рівної блискучої металевої нитки. Розвиваючись протягом століть, у цьому виді мистецтва були створені видатні твори, що демонструють високу худож ню майстерність і виявляють безперервний шлях розвитку від зародження до часів його високих здобутків, пов’язаних з формуванням національної свідомости і боротьбою українського народу за свою волю і незалежність. Мистецтво виступало великою силою консолідації українського народу, втілюючи актуальні суспільно-політичні ідеї та естетичні настанови свого часу. Д ослідження такого ориґінального і самобутнього виду декоративного мистецтва, як літургійне шитво, ускладнюється нерівномірністю збереження пам'яток гапту вання, особливо XIV—XVI ст. Тому історія дослідження спирається головним чином на пам’ятки XVII—XVIII ст. Художньо-ст иліст ичний характер шитва кінця XVI—XVII ст. свідчить як про довершеність формально-технічних засобів виконання, так і про цілком зформовану худож ню систему іконографічних схем, яскраво вираженої самобутности, що свідчить про довготри- валість попереднього розвитку. Пам’ятки українського гаптування — це синтезе творчости художників, що створювали мистецький образ, та майстринь, що безпосередньо виконували його в матеріялі. Образотворче шитво розвивалося в єдиному)руслі із загальним напрямком українського мистецтва і в першу чергу іконопису, ґравюри, стінопису. Про це свідчать сю ж ет и та іконографічні форми образо творчого шитва, мистецькі аналогії з роботами відомих майстрів — Леонтія Тарасевича, Івана Щ ирського та ін. За ескізами відомих худож ників кінця XVII—поч. XVIII ст. виконувались численні високохудожні твори шитва. Сьогодні назріла проблема заповнити прогалину у вивченні гаптування —маловідомого виду мистецтва, твори якого є шедеврами світового значення. Це пов'язане в Україні із зростаючим інтересом до проблем національного відродження, прагненням заповнити маловідому сторінку українського мистецтва, а відтак — відтворити цілісну картину розвитку гаптарства XVI—XVIII На сторінках нашого часопису друкуватимуться матеріяли з монографії доктора мистецтво знавства Тетяни Кара-Васильєвої "Літургійне шитво України XVI—XVIII ст.: іконографія, типо логія, стилістика”, яка готується до друку. В окремих статтях висвітлюватимуться питання символічної ролі гаптованих речей в церковних Богослуженнях, їх художньо-образна специфіка, особливості розвитку. На основі опрацювання архівних матеріялів вперше буде розкрита широка діяльність в Україні ж іночих монастирів, що були осередками гаптування та іконопису. ТЕТЯНА КАРА-ВАСИЛЬЄВА ІГУМЕНЯ МАРІЯ МАГДАЛИНА МАЗЕПА Українське гаптарство на грані століть надзвичайно складне, багатогранне явище культури. Його розвиток відбувається на тлі важливих соціяльно-економічних, політичних процесів в історії України. Друга половина XVII — початок XVIII ст. — це блискучий період Геть манщини, доведений до найвищого розвитку і розквіту часів гетьмана Мазепи. Формування національної свідомости відбувається на тлі різкого соціяльного розшарування суспільства, виділення козацької старшини, як привілейованої части ни суспільства. Дбаючи про утвердження своєї шляхет- ности, вона намагалась пишно і багато оздобити свій побут, яскраво прикрасити одяг коштовними тканинами, щедро орнаментованими золотим гаптуванням та яскра вим кольоровим шитвом. Для зміцнення своєї влади козацька старшина вела широке будівництво, віднов лення церков і фундацію монастирів, якими опікувалась і щедро офірувала високохудожніми мистецькими тво рами. Свого апогею меценатство досягає у діяльності гетьмана Івана Мазепи. Саме за достатньо довгий спо кійний період його гетьманства найвищого розквіту до сягають всі види мистецтва, в тому числі архітектура, живопис, Гравюра. У поступі суспільно-політичного і культурного життя України важливу ролю відіграє Києво-Могилянська Ака демія, діяльність видатних церковних і громадських дія чів Лазара Барановича, Інокентія Гізеля, Дмитрія Ро стовського та ін. На тлі цього бурхливого розвитку суспільства, вияву творчого потенціялу та життєвої енергії народу, розбу довується монастирське життя, розквітають центри гап тарства. Кінець XVII — початок XVIII ст. — це форму "НАШЕ ЖИТТЯ", ЛЮТИЙ 1996 1
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
