Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Після скромної гостини у батьків парубка, жених провадить гостей до стайні, стодоли, комори і показує господарство. Буває, що жених бідний, то позичає у сусідів худобу, зерно, щоб не набратися сорому на оглядинах. І хоч про це знають батьки дівчини, вони хвалять майбутнього зятя як "доброго ґазду” і повторно заходять у хату. При гостині домовляються про весільні дрібниці. Так завершується підготовчий етап лемків ського весілля. Приблизно за тиждень перед весіллям, переважно у неділю після обіду, молода з двома дружками ходить просити на весілля. Якщо це відбувається після вінко- плетення, то ходять у вінках. Зайшовши у хату, поважно кланяються: — Дорогі уйку, уйчино і вшитка родино. Просят вас отец, просят вас матір і я вас прошу жебисте нами не погорділи і до нас на наше весілля загостили. Господарі відповідають: — Красні дякуєме і на весілля прийдеме. Так обходять всю рідню, сусідів, знайомих. В свою чергу молодий з дружбами запрошує на весілля свою родину, свашок, старосту, наймає музи кантів. ВІНКОПЛЕТЕННЯ, КОРОВАЙ, РІЩКА За день перед весіллям до хати молодої сходяться її весільні дружки та подруги. Майбутню молоду вітають, бажають їй щасливої долі. На столі розстеляють барві нок, квіти, стрічки. Під загальний спів починають плести вінок молодій, а опісля дружкам. Встала Марися рано, Ще раньше, як свитало, Почала журити, Же ніт з чого вінця вити. Прийшов к ней Иванко єй: Не журися, Марисенко, Мам я таляр битий, Куплю віночок витий. Ой маю я червений, Куплю вінок зелений. Такий він буде красний, Як місяченко ясний. Таки на нім листочки, Як на небі зьвіздочки2. Відпавші під час плетіння вінків листочки збирають діти та наліплюють на віконні шибки, щоб люди знали, де буде весілля. Виплетений вінок примірюють, оздоб люють стрічками. Напередодні весілля свашки випікають з пшеничної муки обрядовий хліб "коровай” (в зах. Лемківщині "балець”), прикрашений різними візерунками. Назва, правдоподібно, від індо-европейського слова "кароус” (carous) — жертвенний хліб (Словник М. Фасмера). "Коровай-жених” (О. Потебня). Це символ жениха, господаря, символ багатства. Крім вінків молода приготовляє букет для моло дого, а дружки — букети для дружбів. Опісля спільно приготовляють ’’ріщку” (назва від "різки”, "ріжджа”). Це зрізаний вершок гарної молодої ялинки з чотирма або п’ятьма гілками. Кінці гілок зчищають від кори і наді вають на них яблука, бублики, зв’язують гілки угорі у формі розтягнутого ”Ф ”. Ріщку прикрашують квітами, барвінком. Ріщка — давній звичай шанування "дерева життя”. Вона символізує невістку — жінку, матір, яка продовжує (дає) життя. Під час виготовлення ріщки співають: Юж ся нам видає наша товаришка, Коби то далека, а то така блиска. Качало ся ябко долов яблунями, Наша товаришка розлучатся з нами. Вивели зме ріщку з того камарішку, Жеби люде знали, же мам товаришку. Товаришко моя юж ся розийдеме, Юж зелене пірко вити не будеме.1 Коровай з деревцем. З околиць Перемишля. Середина XIX ст. Wedding bread with а wedding tree. Peremyshi’ area. Mid. 19th cent. From Kolberg, O. Complete works. V. 35, p. 64. В Е С ІЛ Л Я ПЕРЕД ШЛЮ БОМ У МОЛОДОГО У неділю вдосвіта молодий з дружбами відправля ється в село скликати гостей та по музикантів. Запро шують і свашок, які беруть з собою коровай. Кухо- варки-господині зсувають столи, ставлять при них лави і стільці, накривають обрусами, кладуть на кожний стіл по два бохонці хліба. Збоку при окремому столику сі дають музиканти та грають "марші” для прибулих гостей, свашки приготовляють жезло для старости. Старший дружба запрошує всіх за стіл. На почесному місці (під образами) сідає молодий між двома свашками. Свашки співають: Дайте же нам, дайте, По штирі кєлішки, Будеме сьпівати Кажда на пребіжки. Горі ледом, долом ледом, Дайте же нам дашто з медом, Дайте же нам солодкого Та за наше добре слово. Як свашки поспівають, дружба виносить з комори горілку, ставить на столи по одній пляшці. Господині подають холодну закуску: пампушки (булочки), хліб, сир, бундз (бриндзю), масло, студенину (холодець), солені гриби. Староста наливає чарку і звертається до 1 О. Торонський. Русини-лемки, Зоря Галицька яко альбум на год 1860. Львів, 1860, стор. 406. 2 Хиляк В. Свадебньїе звьічаи у лемков. Литера- турньїй сборник галицко-русской матицьі. Т. 8, Львов, 1871, стор.8. 4 "НАШЕ ЖИТТЯ", ЧЕРВЕНЬ 1995 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
