Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
ІВАН КРАСОВСЬКИЙ Н А Р О Д Н Е Л Е М К ІВ С Ь К Е В Е С ІЛ Л Я Одним з найяскравіших, самобутніх елементів духов ної культури українських верховинців лемків є їхнє народне весілля. У весільних звичаях знайшов віддзерка лення весь характер трудолюбивих мешканців Карпат, їх журба, радість, щастя. Весільні пісні, звичаї — це національне багатство, що його пронесли лемки крізь буремні сторіччя. Саме у лемківських весільних піснях збереглося найбільше старослов’янських і давньоруських архаїзмів. Століттями лемки доповнювали давньоукраїнське весілля власними, самобутніми творами, збагачували його зміст і форму, створивши чудовий весільний ансамбль — гармонію неперевершених перлин української народної культури. Лемківське народне весілля не знайшло заслуже ного, повного відображення в літературі. У другій поло вині XIX століття коротку аналізу весільних звичаїв подав О. Торонський в праці ’’Русини-лемки” (Львів, 1860). Його ж розділ "Весільні пісні, зібрані у лемків- гірняків Сяніцького повіту” помістив у четвертому томі "Народньїх песень Галицкой и Угорской Руси” (Москва, 1878) Яків Головацький. Характеристику окремих весіль них елементів зробили В. Хиляк у праці "Свадебні звичаї у лемків” (1871), Г. Бескид у статті ’’Свадьба в сторонах Попрадських” (1890), Ф. Регор ’’Svadba Lemkov u Karpatech” (1897). Згадані дослідження дуже цінні для аналізи окремих весільних звичаїв лемків у XIX ст. Структура лемківського народного весілля мало чим відрізняється від загальноукраїнського. Воно починаєть ся з зальотів (освідчин), оглядин і заручин. Саме ж весілля починається одночасно у молодого та молодої, а після шлюбу спільно по черзі у молодого та молодої, або навпаки (завершується там, де житимуть молоді). З весіллям пов’язано ряд звичаїв (заручини, промови старостів, почепини молодої і ін.), поширених по всій Україні. Однак чимало весільних звичаїв на Лемківщині є традиціями самих лемків. Вчинки учасників весілля суворо реґляментовані і відступ від правил не допускав ся. Кожний найменший крок, вчинок, супроводжують пісні. УЧАСНИКИ ВЕСІЛЛЯ ТА ЇХ ОДЯГ Головними дійовими учасниками весілля є молоді, хоч їхня участь здебільша пасивна... Молоді не жарту ють, не співають, танцюють рідко, стримано. Тим вони підкреслюють, що їх безтурботна молодість закінчилася і вони вступили на шлях нового трудового життя. До 1945 року (часу переселення лемків) молоді одя гали народну ношу. Одяг молодої: біла спідниця (на Сяніччині ’’фартух”), зібрана у дрібні фалди-збиранки, низом вишитий рослинний орнамент. У східній Лемків щині спідниця темносиня у білі горошки. Спереду біла запаска (фартушок), зібрана у широкі збиранки, знизу вишита більш нарядно, аніж спідниця, повище нашиті різнокольорові вузькі стрічки. Сорочка з білого льняного або фабричного полотна з вишивкою на рукавах. У Ясельському повіті внизу на рукавах дрібно зібрана, прикрашена комбінованою (хрестик, мережка, стібнуван- ня) вишивкою та ’’зубцями”. Поверх сорочки одягали рожевий шовковий ґорсет (в західній Лемківщині прикра шений вишивкою-цвітом, блискучими бляшками, бісе ром). Зимою кожушок або гуньку. Подекуди молода одягала шубу ’’менту”, підшиту лисячими шкірами. Прикрасою молодої був вінок. В околицях Рима- нова (Дошно, Балутянка, Вілька, Волтушова, Королик) весільний вінок ("вінець”) високий, плетений з барвінку з китичками вівса. З вінка на плечі поверх розпущеного волосся звисали квітчасті різнокольорові стрічки. У селі Боському замість вінка молода накривала голову білою хусткою, прикрашеною цвітами з кольорового паперу, бляшками, пацьорками і галузками барвінку. В Полянах молода надягала на голову широку пов’язку з нашитими зморщеними кольоровими стріч ками, дрібненькими квітками, бляшками. Вінки у вигляді високих шоломів з картону, прибрані стрічками і квітами вживалися у Крампні, маленькі віночки з барвінку зі жмутком вівсяних колосків і головкою часнику в Карли кові. Довкола шиї молода прив’язувала плетену з різно кольорових дрібних пацьорків "крайку”, або нарядний ґердан, червоні коралі з кільканадцяти ниток різної довжини. На ноги вдягали ходаки ’’кєрпці” (XIX ст.), або черевики з високими холявками (угорські). Одяг молодого: білі штани ("нагавки”, ’’нагавиці”) з домашнього полотна, а зимою штани з білого домаш нього сукна ("холошні”). Нагавки і холошні прикрашені кольоровими рубцями-вставками на швах. Поверх білої ’’льняної” сорочки надягали лайбик з синього сукна без рукавів. Прикрашений кількома рядками жовтих метале вих гудзиків, або обшивкою ’’драбинкою”. Поверх надя гали гуньку з сукна домашнього виробу. На голові моло дий носив чорний капелюх "калап” з кольоровим пером і китицею квітів, що його не знімав протягом всього весілля (за винятком шлюбної церемонії в церкві). Капе люх іноді обвивався крайкою і кольоровими стрічками. Справа на грудях — букет з білою довгою стрічкою. В руках топірець, перев’язаний білою хустиною. На ногах ходаки або звичайні черевики. Активну участь у весіллі брала весільна дружина: староста і його помічник маршалка, свашки, дружби і дружки. Керівною особою у веденні весілля був староста (подекуди його називають також ’’маршалкою”). Атрибу том "старостинської влади” є груба палиця —"маршал- ка”, — прикрашена букетом квітів, барвінком, стрічками. Перед промовами староста вдаряє палицею до трагаря стелі, вимагаючи уваги. Вдягнений у типову лемківську ношу (білі штани, сорочка, лайбик), але поверх надягав довгу сукняну чугу (чуганю) з білими френзлями на комірі. У зашитих знизу рукавах ховав на випадок потре 2 ’НАШЕ ЖИТТЯ”, ЧЕРВЕНЬ 1995 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
