Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
валися в перших десятиліттях нашого століття? Чому жінки у всіх суспільствах і у всі історичні періоди не тільки не відіграли, а й досі не відіграють належної їм ролі? Кожне покоління жінок мусіло починати свою історію начебто наново. І сьогодні це повторюється. Якщо інші с о ц іа л ь н і групи вчились і поганого і доб рого, всього того, що було ефективне на прикладах минулого, то жінки завжди витрачали багато енергії марно, завжди починаючи все спочатку. Кожне поко ління жінок відкривало для себе, що означає бути жінкою, в чому відмінність становища жінок від чоло віків, де межа, яка відрізняє жіноче від громадського. З позиції сказаного можна підійти й до розуміння українського націоналізму, з його всесвітніми вар тостями. Кожне покоління відкриває наново потребу оборони власного дому в Україні, відсахується від звинувачень, що мовляв, оборона власних інтересів від чужих зазіхань — це вже згубний націоналізм. Жінкам, як і багатьом поміркованим оборонцям на ціональних прав, доводиться весь час пояснювати тим, хто туманно розуміє права народів, права лю дини, права жінки, що ні так звані націоналісти, ні суспільно-свідомі жінки не зазіхають на права інших, на тих, хто хоче жити життям за своїм власним його розумінням. Американські жінки, як і колись українські ко зачки, жили на освоєних територіях, кордони яких знаходились під загрозою зовнішніх нападів. У та- ' кому становищі статева роля не могла вирішувати всіх функцій людини. Ніхто в таких випадках не питав, за словами Ольги Кобилянської, чи ти є чоло вік, чи жінка. Необхідно було обороняти території, працювати і обробляти землю. Звичайно, американці жили в інших обставинах, які відмінні від тих, що століттями панували у східній Европі. Здавалося, що все виглядає так, наче всього вони досягли легшими затратами і меншим крово пролиттям. Саме тому цікаво осмислити занепад жі ночого руху в США наприкінці минулого століття і поновлення його в наш час. Це дає змогу порівняти розвиток жіночого руху в США з ситуацією, яка скла лась в Україні. Початок інтенсивного жіночого руху в США спів падає з весною народів. Деклярація прав людини, прийнята в Сенека Фаллс, наголошувала на правах жінок. Без зайвого галасу та голослівности жінки намагались практично досягти наслідків її втілення в життя. Та це не було враховано наступними поко ліннями. В Україні тоді були часи Руської Трійці, Кирило-Методіївського Братства, скасування пан щини, спочатку на заході, а потім і на сході. Україн ські жінки підпорядкували свої інтереси потребам громади, тобто вони думали перш за все про гро мадські інтереси, а не про свої особисті. Вони, як і американки минулих століть, не думали, що ”у сім’ї вольній, новій” їм призначать місце на кухні. Ра ціональні аргументи прав людини не принесли бажа них результатів ні жінкам, ні українцям в цілому. Американський жіночий рух складався, насам перед, з вихідців з так званої середньої кляси. Ця середня кляса являла собою прошарок суспільства, який має певний рівень освіти і матеріяльного за безпечення. Освіта тісно пов’язана з духовним жит тям, намаганням виправдати задум Божого творіння. Американські поселенці часто читали Біблію та Святе Письмо. У відсутності священиків (яких або віро визнання не сприймало, або вони знаходились на великій віддалі) світські люди виходили на амвон, проводили молитви та проповідували. У деяких віро визнаннях жінки намагались також проповідувати і декому з них це вдавалось. Усюди жінки прагнули до освіти і церкви, організовували курси чи школи для дівчат. Рух проти рабства, який тільки через десятки років перетворився у рух за расову рівність і рівноправність, мобілізував активність мужчин та жінок, які належали до середньої кляси. Однак, ска сування рабства нікого не мобілізувало на здобуття прав для жінок. Ті з жінок, які належали до середньої кляси, залишились навіть без тих прав, які вони до помагали здобути неграм. І жінки знову почали здо бувати собі права, боротись за втілення рівноправ- ности, ліквідацію статевої нерівности. Часто жінки повністю беруть на себе тяжку, ча сом невдячну, але пекучу працю — опіка над дітьми, пораненими, голодними, хворими, не отримуючи за це плати, або не маючи навіть співрозуміння. Ця ж праця, відповідальність за неї, починає вважатись жіночою справою. Та навіть коли жінки беруть від повідальність за працю, вони не мають моральних і інших наслідків праці, результатів розв’язання проб лем, за вирішення яких боролись. Звідси вони вино сять переконання, що результати праці мізерні, а сама праця — другорядна. І тоді знову виникає замкнене коло — без результатів немає самозадо волення, почуття власної гідности, відчуття потреби у праці. Та навіть коли є результати праці, вони ніколи не можуть бути остаточними. Адже одержати атестат зрілости можна раз і назавжди, а дитина не буде сита від однієї страви навіть протягом доби, а не те, що раз і назавжди. Тобто, поза домівкою можна себе утвердити раз назавжди, але праця вдома не кінчається ніколи, і жінка підсвідомо доводить сама собі свою вартість безперервно. А тому, що доводить таку вартість, цим самим ставить її під сумнів. Оскільки жінка бачить поза собою вищий ідеал праці, то не вимагає допомоги у своїй роботі. Жінки, прагнучи до освіти, до доступу у вищу школу боролись за політичні права. Одночасно вони намагались полегшити жінкам домашню працю, ра ціоналізувати домашнє господарство. Після довгої і затяжної боротьби вони досягли раціоналізації при 2 ’’НАШЕ ЖИТТЯ”, ГРУДЕНЬ 1995 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top