Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Професійні вимоги та політичні зацікавлення вона ставила на службу нації і вони виповнювали її життя. Вона не чулася відчуженою від загалу, її життя — виповнене вщерть змістом, її світогляд зу мовлював спосіб політичної дії, наскрізь демократич ної та ефективної, її заанґажованість йшла в парі з внутрішніми вимогами її життя. Цю стійкість перер вала не еміграція, а напрям, який взяв верх в емі граційному житті і який позбавив Рудницьку громад ської підпори. Наскільки можливо, вона далі брала участь у політичному житті, але це вже була обме жена діяльність. Рудницька пережила кризу модер ного світу: схильність мас підпадати, так чи інакше, антидемократичним деструктивним ідеологіям. На відміну від більшости свого довкілля, Руд ницька замолоду не була практикуючою католичкою Але у 50-их роках вона почала присвячувати серйоз ну увагу вивченню релігійних догм. До релігії, як і до жіночого питання, націоналізму чи політики, вона принесла свій звичний обдуманий раціональний під хід. Цікавила її не обрядовість, хоч цілком розуміла, підтримувала та практикувала саме східне, україн ське висловлювання християнської католицької віри, а суть християнства та його ролю в житті людини. Русло зацікавлення залишилося — людина, але до раціонального, суспільного та політичного аспектів виявів людськости долучувала ще і новий натиск — тільки натиск, бо сам елемент завжди був — ставлен ня людини до Бога. Вибирала, як завжди, незвичну тему. У 1963 році появилася нова праця — "Дон Боско. Людина. Педагог. Святий”. П’ять років ра ніше появилося друге видання знищеної у війну книжки ’’Західна Україна під большевиками”. У лютому 1963 року звільнено після 18-літньої каторги Блаженнішого Йосифа Сліпого, первоієрарха Української Католицької Церкви. Не всі відразу прий няли Ісповідника Віри як слід, добачаючи безпід ставно скриті антиукраїнські потягнення в його осо бі. Рудницька була серед перших, яка привітала пе- реємника легендарного Митрополита Шептицького, який у 1941 році грізно остерігав перед пагубним терором ясним ”не убий”. Рудницька зблизилася з мучеником, який став символом живучости віри та сили народу. У 1970 році появилася її остання книж ка — ’’Невидимі стигмати”. В останні роки Рудницька знову почала думати про написання споминів. Перервала ці задуми не дуга, і спомини зійшли з нею в могилу. Померла Мілена Рудницька 29 березня 1976 року у Мюнхені. Там і похована. 16 ВІДІЙШОВ ВІД НАС ЕДВАРД КОЗАК — EKO 22-го вересня ц.р. відійшов у Вічність Едвард Козак — Еко. Розглядати різноманітну творчість Едварда Коза ка — це одночасно йти слідом його життєвого шляху, бо куди б не водила його доля, при ньому завжди був олівець, пензель, перо і... Муза. Народився Едвард Козак в селі Гірне, а виростав у Дулібах на Стрийщині. Часто його питали, відколи він рисує і відповідь була — ’’від незапам’ятних часів”. Розказував, як у народній школі вчителька уважно оглядала його рисунки і хвалила їх. Одного разу Еко відрисував з якогось календаря балканців у фезах і шараварах, а на питання учительки, де він таких бачив, відповів, що так у його селі одягаються. Думав, що учителька у його селі (сусідньому) не буває. Вона не сказала ні слова, а йому стало ніяково і подумав, що зле зробив, що збрехав. Кажуть, що тому в ’’Лисі Микиті” містив саму правду, хоч трохи ’’закарлючену”. До гімназії ходив у Стрию, а під час війни — у Відні. Вже тоді рисував, передусім карикатури. Пробував виступати в театрі, писав вірші, але завжди щось редагував. Був членом Пластового куреня ім. Ярослава Осьмомисла, який перебрав владу в Стрию 1-го лис топада 1918 р. і став зав’язком Пластової сотні Січових Стрільців. Тут теж рисував і видавав лис- тівки-газетки. Після війни Едвард Козак переїхав до Львова. Як член УВО опинився в польській тюрмі. І там теж рисував і ладив гумористичний журнал. Був одним з підсудних у процесі УВО 1922 року. Після закін чення процесу його покликали до польського війська. Там рисунок і малюнок не раз ставали йому в при годі. Розказував, як портрет, наскільки пригадую собі, дружини якогось офіцера допоміг йому дістати відпустку. Коли ж після нічної служби йшов спати, на дверях був рисунок з написом: ”Ціхо, Козак сьпі!” Мені пощастило переглядати Еків записник. Там знайшла вірш, датований 1924 р. Люблин. Еко пояс нив, що написав, коли був у польському війську. Ось цей вірш "Весна”: Відхилю вікно — най пахнуть бози, Й грудьми ловлю тебе я, весно, Ловлю невловиму й не зловлю... Леліє, ген, — десь пісня ллється і я і бози Тебе ждем, ждемо не дождемося — так жданої. УЛЯНА ЛЮБОВИЧ “НАШЕ ЖИТТЯ”, ЛИСТОПАД 1992 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
