Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
ПРО СВЯТКУВАННЯ В КИЄВІ ТИСЯЧОЛІТТЯ ХРИСТИЯНСТВА У неділю 5 червня біля пам’ятника св. Володи мира в Києві відбулося урочисте святкування тися чолітнього ювілею християнства на Україні. Свято, вякому взяло участь кілька сот людей, влаштував Український Культурологічний клюб. Під магнітофонний запис церковних дзвонів люди ставили біля підніжжя пам’ятника воскові свіч ки. Так само в магнітофонному запису почалася Бо жественна літургія. Проте невдовзі після початку лі тургії уповноважений Комітету в справах релігії Сі- корський попередив голову клюбу С. Набоку, що учасників буде притягнено до кримінальної відпові- дальности, якщо вони не припинять слухати службу Божу, хреститися і ставити свічки до пам’ятника кн. Володимиру. Бо за законом, мовляв, заборонено прилюдно пропагувати релігію. Службу Божу припинили. З коротким словом від імени Ради клюбу до присутніх звернувся Сергій Набока, пізніше член Ради клюбу Олесь Шевченко прочитав скорочений текст звернення Папи Іоанна- Павла II до учасників IV синоду Української Като лицької Церкви. Молоді учасники святкування чита ли релігійні вірші Григорія Сковороди, Тараса Шев ченка, Павла Тичини. Відомий український мислитель Євген Сверстюк прочитав своє ессе з нагоди тисячоліття християн ства на Україні. Повний текст виступу Євгена Сверстюка місти мо нижче. ВИСТУП Є. СВЕРСТЮКА НА ГРОМАДСЬКОМУ СВЯТКУВАННІ В КИЄВІ 1000-ліття ХРЕЩЕННЯ РУСІ 5 червня 1988 року Дорогі братове і сестри! І на нашій вулиці свято. Святкуємо тисячоліття хрещення Русі — тут на наших київських горах, у на шому священному Дніпрі. Це не дата, а свято — всенародне і всесвітне, бо від цієї благословенної події починається наше ду ховне народження і наше самоусвідомлення як жи вої гілки на вічному дереві життя духовного. Нам би благословити те свято у всі дзвони київ ських церков як нагромаджену радість свят наших предків на тисячолітній дорозі пізнання Євангелія. Від таїнства хрещення почалась наша дорога до джерел біблійної історії, а відтак до історії власної. Недаром же наші літописи починаються від створен ня світу, а наше літочислення — від народження Христа. Недаром Володимир Великий височить у нашій історії над віками. Від 988 року починається повернення нашої Київ ської Русі лицем до християнського світу, до христи янських моральних і духовних цінностей — до куль тури, яка вже на той час проклала глибоке русло... Навернення до християнства у нашій історичній свідомості починається ще від Христового Апостола Андрія Первозванного, що благословив Київські гори і поставив на них перший хрест. Від того часу наші київські князі не раз ходили з перемогою на Візантію, але поверталися духовно подоланими, багато з княжих дружин — навернени ми до християнства. Дух цього вищого світу був не здоланним. Він вкорінювався в наших предках ще задовго до княгині Ольги і князя Володимира. Ішов углиб і безповоротно. Вже Ярослав Мудрий стає рівним серед волода рів Европи, рідниться з короною Франції, Польщі, Норвегії, Угорщини... Софія Київська і Київсько-Пе- черська Лавра — свідки його мудрості і слави. Важко повірити, але Суздальський літопис за свідчує, що в Києві XII століття було 600 церков і 18 монастирів. У всякому разі інтенсивність духовного життя в монастирях, розквіт духовної культури Київ ської Русі — це факт історії. На цьому вистояв укра їнський народ, попри руїни і пожежі храмів, попри навали орд і вічні війни владолюбних князів земних. З животворного джерела виростало могутнє дерево нашої духовності, літописці, творці храмів, ікони книг, визнаних у всьому світі, церковні співи, якими славилась Україна, господарність і гостинність, якою славились наші предки, — все це походить від поетизації християнських ідеалів на українському ґрунті. Хіба не промовистий той факт, що наш найбіль ший філософ є релігійним мислителем, наш найбіль ший поет чи не в кожному творі розмовляє з Богом, а вихідці з України проносять серед інших народів релігійну ідею? Українська духовність не була на службі у воло дарів світу. Вона живила в народі дух незалежности від тимчасових переможців на сцені історії. Вона підтримувала дух демократизму і християнські рес публіканські ідеали. Сильні світу цього, так само, як і багаті, — завжди були в полоні скарбів земних. Духовенство часто мало ту саму слабість людську. Вони ставили Церкву собі на службу — і тоді народ волів покида ти ту Церкву разом з її владиками. Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
