Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Іва н С в іт л и чн и й БЕРЕЗИ Ще паморозь терпка, шпичаста, Мов бите шкло, іскриться скрізь, Та світ гойднувся — і почався Стриптиз осяяних беріз. На тлі небес, мов на екрані, В рясній траві, мов на воді, — Берези!.. Молоді та ранні! До щему в серці — молоді. За листом листик елегантно Під ноги ронять: впав? не впав? І вигинаються... Погляньте На віртуозно плавні па! А шиї гнуться лебедино, Під струмом віт пружинить стан. Божисто витончене диво І диву гідний маєстат! І незбагненно, як це поруч З магічним таїнством беріз Дуб-нелинь, товстокора покруч, Іржавим панцирем обріс. 17-18.11.1978 Рис. Слава Ґеруляк. By Slava Gerulak чи рівноправність це тотожність? Змагання жінок до рівноправности, або т.зв. жі ночий рух, мав різні форми, перебіг, інколи і зміст, залежно від країни і законів, які там обов’язували. На змагання жінок мали теж вплив звичаї та устій- нене традицією в народі ставлення до жінки. Жінка в українській спільноті, порівнюючи до інших наро дів, була більше шанована і мала більше впливу, а тим самим більше відповідальности. Це були не тільки поодинокі визначні особистості, як княгиня Ольга і інші, які відіграли велику ролю в історії кра їни. Існують народи де ще й досі правне і фактичне становище жінки далеке від рівноправного, а поодинокі визначні жінки мали вплив на історичні події країни як: Клеопатра в Єгипті, Жанна д’Арк у Франції (де жінки до недавна не мали виборчого права). Порівняння української жінки-боярині, її психіки, ставлення до неї чоловіків, з російською жінкою, не звичайно яскраво представила Леся Українка у дра мі ’’Бояриня”. Українка — подруга свого чоловіка, живе і діє разом з ним; московка пів-невільниця, яка живе наче за заслоною життя чоловіка. Михайло Грушевський в ’’Історії України-Руси” (том III. стор. 376), подає: ’’Кардинальна різниця ста роруського права супроти римського і староґерман- ського щодо становища жінки полягає в тому, що воно не знає ніяких правних обмежень становища жінки та її правосильности. Ми не маємо тут потреби опіки над жінкою, яку вважає неминучою право рим ське або староґерманське, уважаючи жінку або ди тину неправосильними ціле її життя. Нема сліду правного обмеження маєткових прав жінки за життя чоловіка”. Закони Росії і Австро-Угорщини, яким підлягали наші землі, не признавали рівних прав жінкам і чоло вікам. Тимто незалежно від традиційного наставлен- ня до жінок в українському народі, постала конеч ність боротьби за рівні права. В Галичині Наталія Кобринська у 1884 р. зорганізувала Жіноче Товари ”НАШЕ Ж ИТТЯ”, БЕРЕЗЕНЬ 1987 1
Page load link
Go to Top