Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
— про безперервність існування легального уряду УНР, хоч і на чужині. Той закон потвердив перший український емігра ційний парлямент, Рада Республіки у Тарнові з 3-го лютого 1921 року. Петлюра зліквідував Раду Респуб ліки й створив новий апарат закордонного уряду УНР, але цей еміграційно-закордонний уряд існував і Симон Петлюра був для всіх українських патріотів все Головним Отаманом — хоч би без дійсної влади. Москві треба було позбутися Симона Петлюри, як небезпечної політичної фігури. Таке було і є полі тичне тло трагедії, яка відігралась 25-го травня 1926 року на розі двох вулиць Парижу. Стріляв больше- вицький аґент Шльом Шварцбарт, який нібито мстив- ся за жидівські погроми, що їх нібито переводив в Україні Симон Петлюра. Диявольсько-хитрий і злоб ний маневр режисерів того вбивства прагнув за од ним махом не тільки звести з цього світу Петлюру, але й опоганити його ім’я, здискредитував його в очах чужинців і самих українців. Цей маневр вдався тільки в невеликій частині, бо на судовому процесі проти Шварцбарта (його боронив видатний член французької комуністичної партії Торез) звільнили його від вини й кари.Такий ганебний присуд паризь кого суду виправдували різними обставинами. По- перше, це вже була наче традиція французьких судів завжди ставати по стороні підсудних, а не проку ратури — це залишок ще Великої французької рево люції. Подруге, Франція у 20-их pp. була русофіль ська, комуністи й анархісти мали там куди більші впливи, як українці. Шварцбарт виступав як речник покривджених і переслідуваних, — тоді ще панувала повна іґнорація щодо справ французької анархістич- ної партії Східньої Европи, зокрема було мінімально друкованої французької літератури про Україну. Сьо годні вже не тільки українські друковані твори, але й твори самих жидів, як Самуеля Ґольдельмана, Ар- нолда Марголіна й історика Шіппера і багатьох інших стверджують, що Симон Петлюра — колишній со- ціял-демократ був стовідсотковим гуманістом, авто ром перекладу на українську мову драми російсько го письменника Чірікова ’’Євреї” з своїм надзвичайно прихильним і співчутливим для жидів власним ’’Всту пом”. Відомо вже, що Петлюра, ще як секретар вій ськових справ, видав наказ проти погромів 15-го листопада 1917 року і згодом, як Головний Отаман видав славетній наказ ч. 31 (26-го серпня 1919 року) з різким осудом погромів, як діла провокаторів та з загрозою найсуворіших кар проти погромників. На підставі того наказу багатьох погромників таки рос- тріляли. Вбивство Симона Петлюри розминулося з ціллю його авторів. Наче за помахом магічної палочки за мовкли й зникли всі дотеперішні критичні голоси проти Петлюри з українського боку. Симон Петлюра вкрився авреолею мученика ідею української дер- жавности. Його прославляють, як національного ге роя, але це невірно. Автор цих рядків не раз звертав увагу, що героїв в історії України було багато, але державних мужів було мало. Героями є ті, які нара жують себе на смерть — і вмирають — в ім’я якоїсь ідеї. Героями були за терміном Михайла Грушевсь кого "українські термопільці” — бійці з-під Крут, ге роями були розстріляні большевиками під Базаром 359 вояків, які воліли згинути, як перейти до черво ної армії, могилами безіменних героїв засіяна вся територія великої і просторої української землі. Але правдивих великих зрілих державних мужів мало було за всі три періоди державности України: у кня жому, козацькому та новітньому періодах. Симон Петлюра, став у процесі своєї революційно і держав ницької праці справжнім державним мужем. Він зги нув у політичному атентаті тому, що був небезпеч ний для Росії, як символ української збройної бо ротьби і як живий приклад існуючої української державности. З убивством Симона Петлюри не закінчилась ведена проти українців Москвою боротьба всіма можливими способами. Вона триває по нинішній день. В 1926 році Москва скористувалася Шварц- бартом, у 1986-му році далі користується співпрацею і послугами віденського центру ’’ловця воєнних зло чинців” Візенталя. Проти українців ведеться нагінка, як ніби проти антисемітів, як воєнних злочинців, як тих, що вбивали жидів. І це ганьба, що західні де мократичні суди приймають "докази” московського ҐПУ — цинічно пофальшовані "документи”. Великою є українська народня мудрість. Одна з тих мудрих правд каже, що ’’брехнею далеко не заїдеш” . Можна осягати брехнями, повторюваними раз-у-раз небулицями тимчасові пропаґандивні ко ристі, — на довшу мету такі методи мусять кінчатися банкрутством. З перспективи всесвітньої історії — десятки й навіть сотні років це короткий період іс торією записуваного часу, який триває вже від по верх 6,000 років пер. нар. Христа по нинішній день і триватиме поки існуватиме світ і людський рід. Ук раїна переживала вже безліч трагедій, почавши від зруйнування Києва Андрієм Боголюбським 1169 ро ку, почерез татарські наїзди, наїзди турків і за воло діння польської шляхти й за царату і за влади Гітле- ра з його опричником Еріхом Кохом і від воюючого комунізму та різних кривавих розправ, що їх чинили різні Єжови й штучний голод і терор по нинішній час. І все це минеться бо кругло 40-мільйонового на роду з тисячолітньою християнською культурою знівечити не можна. Можна послабити його волю, можна послабити почуття національної гідности й гордости, як це ми помічали в явищі ’’невтральних” і помічаємо далі, але не можна знищити народу. Тому треба слухати мудрої Лесі Українки і проти віри вірити та проти надії сподіватися і треба слухати мудрого Тараса, який — хоч поет — був творцем української політичної державницької думки й своїм пророчим словом заповідав загин ворогів та пере могу української правди. Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
