Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
КАЗКА РІЗДВЯНОЇ НОЧІ ф . л. Засн'жені українські поля, казкові у білій шаті ліси, скрип снігу під ногами, розмальовані кришта- лями льоду вікна і в ...молитовному скупченні у при смерку воскових свічок, при столі зібрана родина, — це ніби казка Різдвяної ночі, що ми її виплекали у своїх серцях і понесли в життя. А коли у змінених обставинах нашого сього дення нам не раз тяжко доглянути, поза силою різдвяних подарунків, істоти народження Правди — Божого Сина, а у зв’язку з тим значення родини, тоді на хвилину-дві заплющмо очі і власне в українській різдвяній традиції шукаймо розуміння Різдва Христо вого. І тоді ми знайдемось у полоні якогось теплого і близького нашій душі почуття. Може це була мате рина рука, що спочила на нашій голівці ще в дитин стві, коли ми вдивлялись у чар світляних вогників на ялинці, може це був м’який голос батька, коли він проказував молитву перед Святою Вечерею, може це був теплий погляд когось близького, з яким ми пішли в життя, а може це тільки прикметне кожній людині почуття спільности з родиною, приятелями, знайо мими... Війна багато в дечому пощербила нашу різдвяну традицію. Новий спосіб сприймання життя в Новому Світі ще більше віддалює сучасну людину від розуміння властивого призначення родини. Але в основному залишилась ще собою українська жінка, українська мати. І хоч життя стелить перед нею нові перспек тиви і висуває її щораз то більше з домашнього вог нища, вона більше, ніж кожна інша жінка, потрапила зберегти у своїй душі родинне тепло і вміє пере давати його своїм нащадкам. І в цьому наша надія, і в цьому майбутність нашої спільноти. А може українській ж інці — українській матері припаде почесна роля внести більше родин ного, більше духового і більше теплого у цей тех нічно зматеріялізований світ??? Докінчення /V СКВУ Секретаріяті. У цій категорії є об’єднання з повними кваліфікаціями на цей статус, але є теж фіктивні надбудови над неіснуючими крайовими організація ми. Помимо хронічного браку фондів, Президія Секретаріяту обнижує для них висоту вплат і вони користуються привілеями при мінімальній вкладці. Наведу найбільш драстичний примір. ’’Міжкрайова надбудова”, що може має кількадесят членів, плати ла вкладку 10 дол. річно, залягала за останні два ро ки і мала на III СКВУ чотирьох делегатів, опісля представника в Секретаріяті. Кількатисячний Союз Українок Америки вплатив у цій самій каденції 1.250 дол. вкладки, крім цього переслав до СКВУ 4.565 дол. зі збірки між членками і мав право на три деле гатки на конгрес. Як тут зберегти баланс, коли орга нізація, яка за п’ять років вплатила до СКВУ ЗО дол. має більші права, як та, що вплатила 5.815 дол.? Великодушна настанова Президії Секретаріяту до ’’міжкрайових надбудов", з яких деякі існують лише на папері, не є випадкова, бо багато з них має пар тійне забарвлення. Кожний голос важливий на Кон гресі. У III СКВУ брало участь 56 делегатів організа цій (більшість партійно пов’язаних), які залягали з вкладкою від одного до п’ять років, що було пору шенням статуту. Президія Секретаріяту повинна зревідувати до теперішню практику і встановити точні критерії, які організації можуть мати статус ’’міжкрайових надбу дов”. Ці, що не платять повної вкладки, повинні мати дорадчий голос. Теперішній стан не лише неспра ведливий, але у великій мірі деморалізуючий. Усу нення цих хиб у системі СКВУ могло б причинитися до рівноваги між тими організаціями, що піддер жують СКВУ і дорожать ним, і тими, що без зобов’я зань користуються привілеями. Хоча не погоджуюся з висновками деяких жур налістів, що IV СКВУ був успішний, мушу ствердити, що було багато моментів, що відвертали увагу від партійної полеміки і спрямовували її на позитивні досягнення СКВУ і майбутні можливості. Відрадним явищем на конгресі була громадська постава владик і духовенства Українських Церков, зокрема заява про спільне відзначення, в дусі екуме нізму, 1000-ліття хрищення України. Сесії Комісії Прав Людини дали підсумки однієї з найважливіших ділянок праці, для яких постав СКВУ. У панелі ’’Політика західнього радіомовлення до країн східнього бльоку та їх ефективність” взяли участь канадці і американці, відповідальні за пере дачі до Східньої Европи та коментатори-українці. У другім панелі ’’Після Конференції в справі Комісії Безпеки” доповідали спеціялісти Гельсінських угод з Англії, Америки і Канади. Корисні міжнародні зв’яз ки, які здобула Комісія Прав Людини, вказують на дальші можливості СКВУ висувати українську спра ву на світовім терені. У противенстві до нарад кон гресу, на сесіях була помітна присутність молодих людей. Рівень доповідей і дискусій цікавив їх біль ше, як партійна тематика, накинена конгресові. Окремо відбулися ділові наради Комісії Прав Людини, на яких звітували та обмінялися думками представники комітетів та організацій, активних у цій ділянці. Канадські українці подбали про репре зентативну участь у полуденках, бенкеті та маніфе стації представників уряду та політичної верхівки. У змістовних промовах вони виявили знання україн ської проблематики, висловлювали признання та респект для української етнічної групи. Щасливим завершенням IV СКВУ був вибір адво ката Петра Саварина на президента СКВУ. На чолі цієї важливої установи станула виїмкова людина з професійним досвідом, громадським стажем та близькими зв’язками з канадським політичним світом. Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top