Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
ЛАРИСА М.Л. ЗАЛЕСЬКА ОНИШКЕВИЧ ЛЕОНІД ПЛЮЩ — ЛАВРЕАТ ЛІТЕРАТУРНОГО КОНКУРСУ Л. і П. КОВАЛЕВИХ Слово під час вручення нагород Буває так, що жюрі є незадоволені вибором на городженого, та у цім випадку ніхто з нас не нарікає, бо не тільки була дуже виразна однозгідність між на ми (Асею Гумеською, Мирославою Знаєнко та мною), але ми всі горді цим вибором. Леонід Плющ побачив світ у Кірґізії та вже після двох років втратив батька на фронті. Важке життя сироти провадило його по різних закутках і Росії і України, де він жив в Одесі й Києві. Він був допитливою, спостережливою, думаю чою дитиною, і тому був проблемою для начальства санаторії, школи чи й режиму. Молодість провів він у санаторії (хворів на туберкульозу костей), де й мав операцію. Опісля прийшла наука у школі, студії ма тематики та фізики. Закінчивши Київський універси тет, він став учитилем у сільській школі на Одещині. Там же він побачив справжнє обличчя сільської ос віти, жахливу деґрадацію її, замилювання реально- сти у шкільних проблемах, велику бюрократію. Пізні ше став він науковим працівником у лабораторії Інституту кібернетики при Академії Наук у Києві. Крім математики, він почав також цікавитись філо софією (і з цієї ділянки написав дисертацію), психо логією та літературою. Спостерігання життя, режиму, принциповість і шукання справедливости зробили з Леоніда Плюща, колишнього активного комуніста, опозиціонера до режиму, відколи він став підписувати листи до вла ди 1962. Як результат цього, втратив він працю, і зазнав чотири роки поневіряння. І тоді, у той чорний для української інтелігенції 1972-ий рік, Плюща за арештовано, за 62-ою статтею ("антирадянська агіта ція та пропаганда”) — бо він брав активну участь у самвидаві, співпрацював з дисидентами. У резуль таті його заслано до психіятричної лікарні. Завдяки невтомності та завзятості його дружи ни, Тетяни, світ про нього знав і часто діставав вістки про його перебування у ’’психушці”. Український математик (Роман Андрушків), розпочав акцію серед науковців, інші в других колах вели різні акції, щоб допомогти Плющеві. Інтернаціональне товариство "Амнестія” проголосило "День Плюща” 23-го квітня 1975 р. Пізніше 5000 комуністів Парижа демонстру вало на вулицях міста за звільнення Плюща (23-го жовтня 1975.). Після того, 10-го січня 1976-го року Леоніда Плюща випустили на волю. Від тоді він живе в Парижі, де він дальше бо реться за принципи свободи та гуманности до всіх, де він змушує світ також знати про українську ситуа цію, про нашу проблему. Ці теми, крім його особистих, біографічних при год, описані у нагородженім творі, ”У КАРНАВАЛІ ІСТОРІЇ”, що вже вийшов також у французькій, іта- Jlapuca Залеська Онииикевич доповідає під час вручення на город. Larisa Onyshkevych — speaking at the award ceremony of the Kowaliv Foundation. лійській, німецькій, англійській та російській мовах, а українське видання вже має два наклади. Літературний твір із свіжо-історичною темати кою може бути дуже небезпечними рамками та жан ром, головно для емігрантів. У кожного болючі спо мини, широкі узагальнювання та скарга на долю. Скільки паперу пішло на таке. Отож, якже відсві- жуючо було взяти книжку Леоніда Плюща! Його твір — це літопис сучасного самовидця, але із об’єктив ністю історика. Та у нього це не є тільки щирим опи сом загальних подій та особистих переживань, це аналітичний, вдумливий коментар, пояснення епізо дів, часто із підходом психолога, науковця. Автобіо графічні твори також є небезпечні. Себе можна на магатись вибілювати, освячувати, брати себе запо- важно, або, недоцінюючи себе, писати головно про інших. Плющ ці небезпеки ефективно оминає. Себе він представляє досить оголено, без прикрас, а й часто із докором собі. Його вдача та буквальне, ідеалістичне, тракту вання ідеологій розвиваються поволі. Ось спочатку він під впливом оточення є типовим російським шо віністом у відношенні до кірґізького населення. Та 6 "НАШЕ ЖИТТЯ”, ЧЕРВЕНЬ, 1983 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
