Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Редакцію відвідали СУЧАСНІ УКРАЇНСЬКІ МИСТЦІ ГУРТУЮТЬСЯ, ЩОБ НЕ ВІДЧУЖИТИСЯ Ольга М арищук. О сінній краєвид в П івнічній Каролайні. Монотип. Olga Maryschuk. N orth Carolina Landscape-Autum n m onotype П родовж ення Р Е Ф Л Е КС ІЇ гладонька, так вилискувалася, як політура на найдо рожчих меблях. Ольдзя розложила на лаві спершу комір, притримала його одною рукою, а другою потирала його ложкою так довго, аж зробився він гладонький і лискучий. І так Ольдзя дерев’яною лож кою випрасувала п’ять сорочок. Тільки комір, пазухи, уставки, рукави, і дуди.... * І хоч як я прижмурювала короткозорі очі, таки єгипетської техніки ручного прасування ногою, не пойняла. П родовж ення буде Група мистців молодшого віку відвідала редакцію "Нашого Життя”. З терпеливістю, якої не завжди можна сподіватися від молодших, вихованих в Америці, чекали на розмову. Хто ж вони, як окремі особи? Це: Стеля Боднар, Лариса Лавріненко, Оля Марищук, Аня Фаріон, Орися Шепарович, Ільона Сочинська- Шиприкевич. До їх групи належать ще інші, в тому два чоловіки: Гілярій Зарицький і Алекс Сибірський, але сьогодні не прийшли (надіємося, що не з чоловічого шовінізму). Приємно було, що в розмові взяла участь присутня в редакції мистець Слава Ґеруляк. Хто ж вони як група? Розказувати починає, сповнена внутрішньої енерґії, Орися Шепарович, інші доповнюють своїми спосте реженнями. Почалося все приблизно три роки тому. Архітект Рости слав Ж ук доповідав в Українському Інституті Америки про культуру, мистецтво. Звернув увагу на відповідальність мистців перед своїм суспільством. Вони, виховані вже в Америці, досі працювали ізольовані. Під впливом тих слів почали роздумувати, що вони, як група можуть дати спільноті, як ділитися своїми осягами. Спершу постало бажання пізнати українських мистців старшого покоління, пізнати традицію мистецького мислення. До контакту з мистцями заохочував їх теж скульптор Михайло Черешньовський з яким зустрічалися в ґалерії ОМУА. Згодом спільно відвідали мистців Петра Холодного і Якова Гніздовського. Ті зустрічі збагатили їх, захопили і заохотили до пізнання мистецьких традицій, під тримали їх намір не працювати відокремлено. Почали сходитися у студіях членів групи, обміню ватися думками, поглядами, ідеями. Мистці бувають его- центриками, самозакоханими, мають у собі елементи вдачі Нарціса. У сьогоднішньому зматеріялізованому світі потрібна взаємна підтримка і моральна й творча, як теж увага і пошана до творчости своєї і заодно до творчости інших. Вони працюють в різних мистецьких напрямках, але цікавляться працями інших, думають як собі взаємно помогти. Відвідини студій (був навіть час, що хотіли мати одну спільну майстерню) збагачували внутрішньо, помагали. Тепер готують спільну виставку в Українськім Інституті Америки, в якій крім них візьмуть участь ще деякі мистці. Хотілося б знати в яких ділянках працюють, а теж чи українська духовість находить свій вияв у творчості? Чи об’єднання у гурпу дало їм щось позитивного? Стеля Бодак, розповіла, що як мистець почувала себе дуже самітньою. Це перша група до якої увійшла. Відвідини студій, виміна думок дуже підтримує її. Крім того їй дуже залежало на тому, щоб зв’язатися з українсь кою спадщиною, віднайти її сліди і ці зустрічі їй у тому допомогли. Мистецтво це важлива частина її життя. Щоденна праця це боротьба за те, щоб могти творити. Тепер спільно стараються протиставити духове багатство матеріяльному. Малює акварелі, а теж абстрактні геометричні форми, майже мініятюри (4 * 4) вживаючи 4-6 кольорів. Орися Шепарович говорила про те, що хотілося їй співдіяти, помагати іншим. Нам треба духових провідників, борців за збагачення духового життя. Для творчости Аня Ф аріон. Торсо. Апябастер. 1981 р. Anya Farion. "Torso". Alabaster. 1981. Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
