Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
МАТИ ТВОЯ ДАРІЯ ЯРОСЛАВСЬКА СТОЛЯРЧУК І Ще не знаєш, де вступаєш, що це світ і що життя, в царстві сну ввесь час блукаєш, з мрій лиш ловиш чар буття! Хто ж тоді тебе хоронить? Хто накормить, чи приспить? Хто на плач твій найтихіший, все за лишить, прибіжить? Ще ніжки твої не знають, що за диво ця земля, необдумано ступають, мов той човник, навмання! Хто ж тоді тобі поможе, впевнить крок і зміцнить хід, зробить все, що тільки зможе, щоб без хиб піти у світ? Ще не знаєш, що це звуки, як складати їх в сло ва, ще складних потуг науки не приймає голова! Хто ж тоді олівчик вручить, твою ручку поведе і з кривульок-закарлючок перший підпис покладе? II Вже з дитини ти людина, світ окремий, світ новий, задумів палких клітина, жмут бажань, химер і мрій! Хто ж тоді доріг шукає, все відсуне, посвятить, щоб для задумів безкраїх шлях широкий промостить? Вже сплітаються, мов квіти, перших успіхів вінки, замки з снів, надії діти, вкрай розкішні і п’янкі! які є інші від наших. Твердимо, що нам на серці продовження української родини, в якій обидвоє чоловік і жінка є українського походження, але не дозволяємо молодим з різних українських орга нізацій пізнаватись і спільно працювати. Такі розбіжності збуджують глибоке недовір’я до існуючих авторитетів. Батьки не можуть дивуватись чому не маємо послуху, або чому наші зусилля не дають кращих вислідів. Такий стан в основному навчає, що можна одне говорити, а друге робити. Через це, що вже існують такі глибокі роз біжності поміж практикою і теорією, у декотрих випадках ми зовсім не передаємо вартостей. Другий підхід стоїть на принципі, щоб не передавати вартостей, а нехай молодь сама собі вибирає. Таке самоосягнення вартостей викликає в неї конфлікти, навіть емоційне замішання. Молодь починає застановлятися чи батьки, або суспільство нею цікавляться. Бунт молодої Генерації проти авторитетів є природним явищем. Тому хоча молодь противиться, вона все ж таки шукає в нас помочі і дороговказів. Третій підхід це конкретний примір, який молодь має наслідувати. Таке наслідування вимагає постійної комунікації з молоддю, вона мусить мати довір’я і багато позитивних спільно пережитих моментів. Тут усно висловлені вартості знаходять підставу у вчинках. Для покоління, яке не бачило й не жило в Україні, цей підхід має особливу вартість. Хто ж тоді, як й ти радіє, без облуди, злих ба жань, хто підсилить ще надію, підбадьорить до змагань? Вже весняні, наглі бурі оживили почуття! Серце мліє, серце мріє світ змінити, все життя! Хто ж тоді в безсонні ночі і радіє і боліє, хто за твою дальшу долю шле до Господа моління? Ill Та не тільки щастя квіти, сміх і радість на землі! Сунуть хмари, мов примари, ллють дощ болю і жалю! Хто ж у світі схоче швидше всю турботу відігна ти? Хто твій жаль, чи біль, чи розпач всю на себе перебрати? Та не тільки світлі вчинки і похвал розкішний чар! Хиби, злочини, помилки значать теж людини шлях! Хто ж тоді лиш слів шукає і причин до дії зла? В біле чорне обертає, захищає мов суддя? Та не тільки біле личко, гарні очі, стан гнучкий! Хиби ніг, чи горб калічки відмежують від людей! Хто ж тоді, єдиний в світі, ще красу знайде в чомусь? Знайде міць, посвяти силу, подвоїть любов свою? Це Вона, Мати Твоя! На жаль і в тому підході є труднощі. Молода особа має багато прикладів, які може наслідувати: батьки, учителі, громадські діячі, духовенство, товариші, історичні постаті. їй важко рішитися кого наслідувати? Де вона може навчитись чи хоче при тримуватися традиційно-моральних і етичних засад чи пробувати нових? Як має розвинути свою українську духовість? Де може навчитися як відноси тись до людей, які мають інші вартості? Тут відповідальність батьків і виховників. Мусимо перевірити, котрі вартості в нас самих є теоретичні, а котрі переводимо в життя. Постепенно і позитивно пізнаваймо. Така перевірка може відбуватись у вузькому родинному кружку або на форумі громад ських організацій. Що такий процес дасть нам і нашій молоді? Перше, він дасть нам спосіб перевіряти час від часу, в що ми віримо і чим дорожимо. Він активно дає змогу нам і молоді розглядати можливості поведінки і пізнавати її межі. Передає чуття свобідного рішення, і тим має більшу можливість на глибше збереження прийнятих вартостей. Постійне балянсування між теорією і практикою скріпить наш авторитет батьків, і української спільноти. Він скріпить набуті вартості в молодому поколінні проти чужих впливів. Він витворить конкретний зв’язок між Генераціями. Він дасть можливість будувати сильну підвалину для нашої української хати.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
