Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
ІЗ СВІТЛИМ ПРАЗНИКОМ ХРИСТОВОГО ВОСКРЕСІННЯ БАЖАЄМО ПОЧЕСНІЙ ГОЛОВІ СУА ЛІДІЇ БУРАЧИНСЬКІЙ ПОЧЕСНИМ ЧЛЕНКАМ СУА ЧЛЕНКАМ СОЮЗУ УКРАЇНОК АМЕРИКИ ЗЕМЛЯКАМ В УКРАЇНІ, У ТЮРМАХ, ТАБОРАХ НА ЗАСЛАННІ ЗЕМЛЯКАМ В КРАЇНАХ ПОЗА РІДНОЮ ЗЕМЛЕЮ УСІМ ЛЮДЯМ ДОБРОЇ ВОЛІ ВЕСЕЛИХ ТА ЩАСЛИВИХ СВЯТ ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОІСТИНУ ВОСКРЕС ГОЛОВНА УПРАВА СОЮЗУ УКРАЇНОК АМЕРИКИ З нагоди Рокового Празника Великодня членам редакційної колегії, співробітникам — дописувачам, пресовим референткам Округ і Відділів СУА, передплатникам, читачам, Головній Управі і членству СУА, організованому й неорганізованому жіноцтву та всьому українському громадянству на поселенні й на батьківщині сердечні побажання веселих свят і щирий привіт ХРИСТОС ВОСКРЕС шле Редакція й Адміністрація ’’Нашого Життя” ОЩАДНІСТЬ У ГНІВІ, ЩЕДРІСТЬ У Люди, які відділені від ширшого світу приму шені довший час перебувати в невеликому крузі тих самих співтоваришів, скажімо на кораблі, починають один одного не терпіти. Коли таке примусове спів- перебування продовжується, то найменші привички спосіб вислову чи поведінки, а згодом і сама присутність особи, колись нам приємної, визивають антипатію, ворожість майже ненависть. Говориться таке про співтоваришів довгої подорожі кораблем, це переживають в’язні замкнені в двох чи трьох у тюремній келії. Але вони, ідейні, розумні люди свідомо випрацьовують внутрішню відпорність, випрацьовують спосіб поведінки проти негативних настанов. Плекання внутрішнього життя, праця над собою доводила до того, що люди, які перебували у нелюдських умовах, хоч знищені фізично оставались духовними велетнями. Згадати б хоч Михайла Сороку, чи Бориса Антоненка Дави- довича, Миколу Руденка, а усіх їх не перечислити. Хоч не у такій гострій формі, але деякі подібні явища витворюються в еміграційних середовищах. Розказують, наприклад, про табори Ді Пі, де різниці поглядів, навіть на справи самі по собі невеликого значення, розбуджували емоції, спричиняли гніви, образи, обмови, конфлікти. Між людьми поставали перегороди з колючих дротів гніву й нетерпимости. Мала іскорка гніву, якщо її зразу не згасити поблаж ливістю під впливом самого тільки часу, без додаткових спонук може утривалитися й замінитися у твердий камінь злости, аж до ненависти. Позбутися ПОБЛАЖЛИВОСТІ Й ЛЮБОВІ його, розбити важко а то й неможливо. Інколи сама причина десь загубилась у непам’яті, а її наслідки тривають і ростуть. Буває, що людина звичайно лагідна й мила скаже щось гостро і вже на неї гніваємося, не хочемо її більше бачити. Антуан деЕкзюпері у своїй славній філософічній казці "Малий Принц" говорить, що можливо цей хтось був чимсь заклопотаний чи зажурений, зболілий, а назовні це проявилося у гнівних, гострих, недобрих словах. Але ж чи таке траплялося тільки у таборах Ді Пі? Чи на землях, де ми поселилися і надалі не панує пошесть гнівів, навіть якщо вже не живемо у скупченнях в найближчому сусідстві зі своїми людьми? Як часто чуємо, або й говоримо, що ми того чи ту особу "не зносимо”? На жаль таке явище виходить далеко поза границі особистих взаємовідносин. Різниці поглядів, партійної, ідеологічної чи організаційної при- належности замість викликувати дискусії, обмін поглядів родять ворожнечу, нетолерантність аж до запеклої ворожости. Буває, що навіть з явним ворогом нашого народу якось ще згідні ми говорити, але зі своїми людьми різних переконань не хочемо разом діяти, дискутувати, находити спільну дорогу до однієї ж цілі. Для "побіди” над людьми різних угрупувань на вагаються вживати інколи не дуже то гідних способів. Бачать і говорять чи пишуть про хиби й незгідливість чи вади інших, а затирають свої. Замикають очі і вуха на правдиві зауваження, якщо Докінчення на cm. 4
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
