Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Українка, яка у пантеоні наших передових письмен ників займає одне з перших місць. Фізично слаба й невиліковно хвора від туберкульози костей, Леся Українка давала свої найкращі твори в боротьбі з нестерпними фізичними болями, у перегонах зі смертю, яка вже заглядала в її очі зовсім виразно. Багатство тем, сюжетів, ідей у Лесі Українки сливе невичерпне. Мороз іде по спині, коли читаєш її поезії чи драми, де заторкнено, і то фахово та з великим знанням, теми античні, біблійні, раннього християнства, середньовіччя, української історії різних епох, включаючи найновішу англійську історію, мандрівні сюжети — як Дон Жуан і т.д. і т.д. Тут нема змоги давати хоч би приблизну оцінку її творчости. Її треба не лише читати, але й вивчати, а той факт, що Іван Франко назвав її свого часу єдиним мужчиною серед українських письменників, говорить сам за себе. Широке амплуа її творчости забезпечує їй назавжди одне з передових місць в українській літературі і почесне місце серед світової слави мистців слова. Перша світова війна не принесла українцям сподіваної волі, а загнала подекуди в ще гіршу неволю і безнадію. Реакцією на цей важкий стан була революційна боротьба, в якій на рівних правах і обов'язках йшли поряд з чоловіками і жінки. Символом цієї дружности у праці й боротьбі є Ольга Басараб, яку ми дотепер щорічно згадуємо в лю тому, в роковини її смерти. Ідеєю революційної боротьби захопилася також Олена Теліга (з дому Шовгенів), яка на поклик підпілля в 1941 році пішла до Києва, де керувала українською культурною діяльністю за найважчих умов і загинула розстріляна німцями в Бабиному яру. У всесвітній історії мало є таких випадків, щоб письменник чи письменниця так повністю являли неподільну постать і діяли згідно з проповідувани ми ними ідеями, як Олена Теліга. І знов маємо тут жінку, яка переважає більшість мужчин своїми дум ками, ідеями і вчинками та бере на себе найвищу жертву, жертву крови, і переходить у історію як непокорена постать великої людини і письменниці. Тому не зважаючи на невелику її спадщину, Олена Теліга ввійде, мабуть, не лише в історію української літератури, як яскраве явище, як поетеса, яка вміла пожертвувати особистим щастям і життям для кра щого майбутнього свого народу. Справді бо в даному разі Бог послав їй найбільший дар, якого вона в Нього просила — ’’гарячу смерть — не зимне умирання”. Прошуміла ще одна — Друга світова війна. На зруйнуваних просторах почало поволі відроджува тися життя в дуже невідрадних умовах, але ж зако нів природи не подолати. І там, де вороги винищу вали до ноги ще вчора відданих синів поневоленого народу, почали сходити нові парості, почало кільчи- тися нове життя. Всупереч ворожим намаганням прийшли 60-ті роки з так званою генерацією шестидесятників, а серед них перша і найскравіша постать — знов постать жінки-поетеси — Ліни Костенко. Надіємося, що наші читачі мали змогу читати хоч деякі її вірші. Вони говорять самі за себе і багато коментарів не потребують. Ліна Костенко вміє без зайвої пози, а просто й скромно та якось самозрозуміло приймати на себе жертву. В особистому житті вона пожертвувала родинним щастям, розійшовшися з своїм чоловіком, якого вона дуже любила, лише тому, що він чужинець і вона мусіла б з ним жити в чужій країні, а вона не могла існувати поза українською культурою і поза Україною. У цьому контексті треба розуміти її вірш про "Поїзд із Варшави...”, який став на Україні "гітпарейд”. Водночас вона пожертвувала кар’єру, яку вона легко могла б зробити, поклонившися кому треба. Велич Ліни Костенко, поетеси, яка перебуває в повному розквіті творчих сил, тепер ще трудно точно з’ясувати й схарактеризувати. Перед нею творчі вершини, широкі обрії. її поезії і з естетиного і з етич ного та ідейного погляду — це явище небуденне, — явище, яке переростає наші сподівання і виходить поза рамки звичайности. Вона сьогодні там не сама. Ми могли б тут назвати кільканадцять імен здібних молодих модерних у кращому розумінні цього слова поетес, а все ж таки жодна з них не може дорівня тися Ліні Костенко, як не можуть їй дорівнятися, і чоловіки-поети, хоч і серед них є багато цікавих свіжих і сильних митців. Любов Ліни Костенко до України поєднується з незвичайно серйозним підходом до поезії. Це не веселе проводження часу, а серйозний обов’язок, покликання і приречення. Ми згадали тут коротко п’ять на нашу думку най визначніших українських письменниць, виминаючи, може, Емму Андієвську, про яких ми особисто переконані, що їхні імена було б заслужено згадати в світовій історії літератури. Це не означає, що до цієї нашої концепції не можна було б чогось додати, чи щось відняти. Історія літератури це не математика і тут точними мірками міряти не доводиться. Не маючи змоги надто довго зупинятися над розбором літературної праці згаданих письменниць — ми лише вказали на те, що безсумнівна велич і перевага цих письменниць не тільки в їх більших здібностях, але й у служінні вищій ідеї. У Марка Вов чка це була ідея знесення кріпацтва і виявлення цін ностей і величі маленьких звичайних людей; у Ольги Кобилянської це було викриття таємниць людського духа, шляхетних поривань і непідробленого гума нізму; у Лесі Українки велична ідея визволення людини з оков рабства, яке їй увижалося скрізь — у старому Єгипті й Вавилоні, в клясичному грецькому й римському світі, в середньовіччі і в найновіших часах. У Олени Теліги — революційність слова і чину та принесення в жертву для ідеї всього особистого життя, а в Ліни Костенко — це знов же високий гуманізм, незвичайна сила покликання і усвідомлен ня живих сил нації, які будуть завжди однакові, чи це Докінчення на cm. 5 4 НАШЕ ЖИТТЯ, БЕРЕЗЕНЬ 1977 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top