Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Українка, яка у пантеоні наших передових письмен ників займає одне з перших місць. Фізично слаба й невиліковно хвора від туберкульози костей, Леся Українка давала свої найкращі твори в боротьбі з нестерпними фізичними болями, у перегонах зі смертю, яка вже заглядала в її очі зовсім виразно. Багатство тем, сюжетів, ідей у Лесі Українки сливе невичерпне. Мороз іде по спині, коли читаєш її поезії чи драми, де заторкнено, і то фахово та з великим знанням, теми античні, біблійні, раннього християнства, середньовіччя, української історії різних епох, включаючи найновішу англійську історію, мандрівні сюжети — як Дон Жуан і т.д. і т.д. Тут нема змоги давати хоч би приблизну оцінку її творчости. Її треба не лише читати, але й вивчати, а той факт, що Іван Франко назвав її свого часу єдиним мужчиною серед українських письменників, говорить сам за себе. Широке амплуа її творчости забезпечує їй назавжди одне з передових місць в українській літературі і почесне місце серед світової слави мистців слова. Перша світова війна не принесла українцям сподіваної волі, а загнала подекуди в ще гіршу неволю і безнадію. Реакцією на цей важкий стан була революційна боротьба, в якій на рівних правах і обов'язках йшли поряд з чоловіками і жінки. Символом цієї дружности у праці й боротьбі є Ольга Басараб, яку ми дотепер щорічно згадуємо в лю тому, в роковини її смерти. Ідеєю революційної боротьби захопилася також Олена Теліга (з дому Шовгенів), яка на поклик підпілля в 1941 році пішла до Києва, де керувала українською культурною діяльністю за найважчих умов і загинула розстріляна німцями в Бабиному яру. У всесвітній історії мало є таких випадків, щоб письменник чи письменниця так повністю являли неподільну постать і діяли згідно з проповідувани ми ними ідеями, як Олена Теліга. І знов маємо тут жінку, яка переважає більшість мужчин своїми дум ками, ідеями і вчинками та бере на себе найвищу жертву, жертву крови, і переходить у історію як непокорена постать великої людини і письменниці. Тому не зважаючи на невелику її спадщину, Олена Теліга ввійде, мабуть, не лише в історію української літератури, як яскраве явище, як поетеса, яка вміла пожертвувати особистим щастям і життям для кра щого майбутнього свого народу. Справді бо в даному разі Бог послав їй найбільший дар, якого вона в Нього просила — ’’гарячу смерть — не зимне умирання”. Прошуміла ще одна — Друга світова війна. На зруйнуваних просторах почало поволі відроджува тися життя в дуже невідрадних умовах, але ж зако нів природи не подолати. І там, де вороги винищу вали до ноги ще вчора відданих синів поневоленого народу, почали сходити нові парості, почало кільчи- тися нове життя. Всупереч ворожим намаганням прийшли 60-ті роки з так званою генерацією шестидесятників, а серед них перша і найскравіша постать — знов постать жінки-поетеси — Ліни Костенко. Надіємося, що наші читачі мали змогу читати хоч деякі її вірші. Вони говорять самі за себе і багато коментарів не потребують. Ліна Костенко вміє без зайвої пози, а просто й скромно та якось самозрозуміло приймати на себе жертву. В особистому житті вона пожертвувала родинним щастям, розійшовшися з своїм чоловіком, якого вона дуже любила, лише тому, що він чужинець і вона мусіла б з ним жити в чужій країні, а вона не могла існувати поза українською культурою і поза Україною. У цьому контексті треба розуміти її вірш про "Поїзд із Варшави...”, який став на Україні "гітпарейд”. Водночас вона пожертвувала кар’єру, яку вона легко могла б зробити, поклонившися кому треба. Велич Ліни Костенко, поетеси, яка перебуває в повному розквіті творчих сил, тепер ще трудно точно з’ясувати й схарактеризувати. Перед нею творчі вершини, широкі обрії. її поезії і з естетиного і з етич ного та ідейного погляду — це явище небуденне, — явище, яке переростає наші сподівання і виходить поза рамки звичайности. Вона сьогодні там не сама. Ми могли б тут назвати кільканадцять імен здібних молодих модерних у кращому розумінні цього слова поетес, а все ж таки жодна з них не може дорівня тися Ліні Костенко, як не можуть їй дорівнятися, і чоловіки-поети, хоч і серед них є багато цікавих свіжих і сильних митців. Любов Ліни Костенко до України поєднується з незвичайно серйозним підходом до поезії. Це не веселе проводження часу, а серйозний обов’язок, покликання і приречення. Ми згадали тут коротко п’ять на нашу думку най визначніших українських письменниць, виминаючи, може, Емму Андієвську, про яких ми особисто переконані, що їхні імена було б заслужено згадати в світовій історії літератури. Це не означає, що до цієї нашої концепції не можна було б чогось додати, чи щось відняти. Історія літератури це не математика і тут точними мірками міряти не доводиться. Не маючи змоги надто довго зупинятися над розбором літературної праці згаданих письменниць — ми лише вказали на те, що безсумнівна велич і перевага цих письменниць не тільки в їх більших здібностях, але й у служінні вищій ідеї. У Марка Вов чка це була ідея знесення кріпацтва і виявлення цін ностей і величі маленьких звичайних людей; у Ольги Кобилянської це було викриття таємниць людського духа, шляхетних поривань і непідробленого гума нізму; у Лесі Українки велична ідея визволення людини з оков рабства, яке їй увижалося скрізь — у старому Єгипті й Вавилоні, в клясичному грецькому й римському світі, в середньовіччі і в найновіших часах. У Олени Теліги — революційність слова і чину та принесення в жертву для ідеї всього особистого життя, а в Ліни Костенко — це знов же високий гуманізм, незвичайна сила покликання і усвідомлен ня живих сил нації, які будуть завжди однакові, чи це Докінчення на cm. 5 4 НАШЕ ЖИТТЯ, БЕРЕЗЕНЬ 1977 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
