Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2024
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Тільки між нами і телефоном ... НЕ ЦІЛУЙТЕ МЕНІ РУК... Цього року в Америці стільки описів і картин, як виглядали державні діячі, що підписували Декля- рацію Незалежности США! Ви помітили, може, їхні зачіски? Ще довші, як ті, що були модними для хлопців минулого року. Ждан, син моєї приятельки, з цього дуже задоволений, бо його бабуся не може йому докоряти, що це тільки хулігани носять довге волосся (хоч правдою є, що це його мама жаліла обтяти золоті кучері свого сина!). Моя приятелька переконувала свою свекруху, що такі моди зміняються, і тому не слід з цього робити велику проблему. Сам факт частого повороту — най кращий доказ, що в цьому нема нічого поганого. — Прошу собі пригадати, як ЗО чи 28 років тому наші колишні "діпісти”, зустрівши когось знайомого ще з України або з "рідного" табору — зараз ставали і розціловувались. Я тоді була мала і мені було трохи соромно, що наші знайомі це публічно робили. І мені здавалося, що виціловуватися так з ріднею — це ”по- діпівському”. Пізніше вже цього не практикували. А тепер? Тепер дуже модно зі знайомими публічно цілуватись, чи в театрі, чи в гостині тощо. Це роблять всі "передові” в Америці, і навіть наші старші пані й панове. — А подавання рук, — сказала бабуся Ждана. — Отож то! Тепер в Америці вже і жінки звикли подавати руку. Знову на це мода, як і на камізельки для мужчин (і жінок!). Чи тому, 10,15чи 20 років хтось з молоді ходив до школи чи до праці у вишиваних сорочках? Або молоді хлопці в цілих вишиваних ясних строях? Тоді б соромились, а тепер ні. Мода! — Тепер переходять на наші давні стилі і способи. Ось, колись тут недоцінювали, коли ми, старші, казали, що знаємо польську, російську, чи чеську мови. Казали: кому це потрібно? А тепер наші внуки платять великі гроші, щоб цих мов навчитися. Тепер є також мода студіювати українську мову чи літературу, — сказала бабуся. — Вже майже все приходить до нормального, крім довгого волосся у хлопців і крім цілування рук паням. Тут моя знайома вже більше заворушилась: — Я не протестую проти ніяких згаданих змін, більш чи менш замітних. Але я не хочу, щоб мені мужчини цілували руки. Це привілей для одного- двох. Інакше це або блазнування, або пониження даного мужчини, або цілованої пані (що вона — лялька?). Любов Калинович Докінчення: ГУЦУЛЬСЬКА КЕРАМІКА Розписувала Павлина також і кахлі з сюжетними сценками та квітково-рослинною орнаментикою. Виробляла й маленькі керамічні скульптурки й іграшки. Павлина Цвілик була дуже послідовною у своїй творчості, зберігаючи реалістичні народні принципи — як у розписах, так і у формах ужитково декоративного характеру, та придержуючись закономірности своїх попередників. Свої вироби виконувала на ганчарському крузі, за винятком ігра шок та скульптурок. Окрім давніх форм виробів гуцульської кераміки, вона дала ряд нових форм ужиткової кераміки як цукорнички, сільнички, підноси, чашки, попільниці, та рельєфні зображення, до чого уживала Гіпсових форм (погруддя Т. Шевченка). Безсумнівно — вона стала найвизначнішим майстром гуцульської кераміки після Петра Кошака. У неї нелає тієї сміливої лінії і форми притаманної Бехметюкові, але в її легких нерівностях форм відчувається рук і життя. Сюжетні її образи на плитках та глиняному посуді наївні і безпосередні, сповнені поезії та життєвого тепла. Керамічні її вироби великої мистецької вар тости зберігаються в найбільших музеях СССР та за кордоном. У всіх згаданих центрах гуцульського керамічного виробництва славні майстри нашої верховини вклали цінні здобутки у скарбницю укра їнського народнього мистецтва, що свідчить про велику духову культуру гуцулів, мешканців чудових Карпат. Цю культуру варто вивчати та використо вувати для послідовного продовжування української народньої творчости. ЛІТЕРАТУРА: Історія укр. мистецтва, том III. ст. 322 — 325 К. І. Матейко: Народна кераміка західних областей української Р.С.Р. Українське нар. мистецтво (кераміка і скло), 1973. Народні таланти Прикарпаття О. Г. Соломченко "Мистецтво” — Київ 1969 Художня кераміка західних областей Української РСР Видавництво Академії Наук Української Р.С.Р. Київ 1962 Гуцульська кераміка Ю. Лащук Укр. Видавн. "Книга”, ЗДА, Нью-Йорк 1966. Folkart of Carpatho Ukraine Foreward by Prof. Vol. Sichynsky, Published by Phillip Ostapchuk. The Encyclopedia Americana Volum 22, (p. 456-459) НАШЕ ЖИТТЯ, ЛИПЕНЬ-СЕРПЕНЬ 1976 17
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
