Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
КАЛЕЙДОСКОП УКРАЇНА • На Захід продістався лист Тетяни Житникової, дружини ув’язненого українського математика Леоніда Плюща. Лист адресований до Між- народнього Комітету Математиків. Т. Житникова роз повідає про жахливі наслідки т. зв. ’’лікування”, яке переводять уже 3 і пів року каґебісти над її чоловіком у психіятричній лікарні в Дніпропетровську. Вона просить, щоб повернули їй чоловіка та дали змогу її родині виїхати за кордон. • У 1973 р. Кримський музей декоративно- прикладного мистецтва в Симферополі відсвяткував своє десятиріччя. Його ініціятором була Віра Роїк, колишня вчителька, яка через недугу покинула вчителювання та посвятилася вишиванню. Сьогодні вона заслужений майстер народньої творчости УРСР, а її вишивки — серветки, фартушки, рушники, килимки — прикрашують виставочні залі музею. Віра Роїк також підховала нове покоління талановитих вишивальниць, яким передала своє знання та любов до української вишивки. • У київському видавництві ’’Наукова думка” появилася в 1974 р. книжка Неоніли Здоровеги ’’Нариси народньої обрядовости на Україні”. Праця висвітлює питання походження та еволюції весільних обрядів на Україні, а також розглядає правові весільні звичаї народу. Авторка покликається на най давніші історичні та літературні пам’ятки, давні акти 15-16 ст. та численні етнографічні записи весільної обрядовости з різних областей України 19 початку 20 ст. Книжка нараховує 157 сторінок. Наклад: 9,000. • На Захід продістався лист політичного в’язня Надії Світличної-Шумук, який був висланий гене ральному прокуророві СРСР А. Руденкові 10. XII. 1973 p. Н. Світлична пише: ’’Мене фактично позбавили не тільки свободи, але і материнства, бо необережна довірливість у такі документи як консти туція СРСР і Деклярація прав людини привели мене у тюрму. Не вони, але кримінальний кодекс узяв верх над конституційними Гарантіями свободи слова і ґарантіями, що випливають з міжнародніх умов про права людини...”. Н. Світлична є матір’ю мало літнього сина Яреми Шумука. Вона була засуджена в 1973 р в Києві на 4 роки примусової праці та заслання. • Славу талановитої писанкарки здобула народня майстриня Ялина Ратушняк із села Кобринового з Черкаської обпасти. Рідко коли вона повторить той самий мотив і на зворотному боці писанки. Такі дво і трикомпозиційні твори не є окремими кожен у собі. Вони об’єднані одним смисловим задумом і становлять цільну художню розповідь. Взагалі більшість розписів Ялини Ратушняк такі, що коли б їх з міньятюрної опуклої поверхні перенести на площу, то вийшли б цілі декоративні полотнища. Її писанки зберігаються в музеях декоративно-ужиткового мистецтва народнього побуту й архітектури в Києві. ПОЛЬЩА • Польський журнал "Штука людова” (ч. З, 1974 р.) помістив рецензію А. Кучинської-Ірацької на монографію М. Пшезьдзєцької "Про малопольске іконописне малярство 19 ст. Студія над епілогом церковного мистецтва в дієцезії перемиській і в сусідніх теренах”. (1973) Пшезьдзєцька займалася вивченням української ікони та написала на цю тему докторську дисертацію, яка вийшла друком уже після смерти авторки. Дослідниця вивчала ікону на території Польщі та Словаччини. Докладно простудіювала архів греко-католицького єпископату в Перемишлі. Пшезьдзєцька опрацювала словник церковних художників 19 століття, в якому зафіксовано 69 прізвищ. Докладніше авторка пред ставила рід художників Богданських, які малювали ікони протягом 19 ст., а останній з них працював ще в 1960-их роках. США • Цього року Об’єднання Українських Євангель сько-Баптистських Церков у США відмітило 20-ліття існування свого Жіночого Об’єднання, яке згуртовує жіночі гуртки при українських євангелицько-баптист- ських церквах. Вони провадять корисну релігійну, громадську та харитативну працю при своїх церковних громадах. Жіноче Об’єднання в США було засноване в 1954 р. Першою головою була Наталія Жабко-Потапович. Головою об’єднання тепер є Катерина П’ятковська. 10 НАШЕ ЖИТТЯ, ТРАВЕНЬ 1975 Опрацювала Світляна Луцька Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top