Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
Д Р . ІВАН НА РА ТИ Ч 50-/1ГПЯСОЮЗ/УКИНОК/1МЕРИКИ Немає сьогодні без учора і завтра, — сьогодні, це короткий перелітний момент між двома вимірами часу. Задум, кинений в майбутнє, досягає свого здійснення тепер і тут, та переходить в стадію довершеного вчинку. І так, перелітний момент зазнає втривалення і, переходячи із сучасного в минуле, він збагачує скарбницю творчих моментів з яких складається наша історична свідомість. Наші попередниці пробивали шлях для себе і для нас, встановили ідентичність української жінки і надали обличчя нашій організації. їм завдячуємо історич ність українського жіночого руху, який розвивався на питомих йому засадах. Динаміка задуму створила СУА 50 літ тому, та тримала його при життю до тепер. Задуми наших попередниць створили плятформу для сучасної дії, їх вчинки відзеркалюють їх стремління до власного я, як Українки. Дуже важливо є тому, щоб не дійшло до застою — щоб все були нові задуми пригожі до здійснення, і щоб все були особи готові їх здійснити, бо лише динаміка творчої думки може Гарантувати життя організацій. Перевага історичної орієнтації становить дуже реальну для нас небезпеку: любимо подивляти себе в дзеркалі історичної дії; любимо захоплюватися спогадами світлих моментів минувшини; любимо йти в майбутнє з очима зверненими в минуле. Так як деякі слимаки, носимо хатку своєї історії на плечах, щоб сховатися в ній перед жорстокою дійсністю дня. Тріяда часу — вчора, сьогодні і завтра — реґулює життя одиниць і організацій. Ми все в дорозі в майбутнє, так як ми все в дорозі до себе. Про цю другу тріяду, шлях до власного я і автентичного існування, згадує філософ Г. Сковорода’ ’’Пізнай себе — стань тим, чим ти є — помагай другим стати тим, чим вони є”. Особисте щастя, як і щастя організації, залежить від того, чи вдасться нам дійти до автентичного життя. Наші попередниці започаткували свою органі зацію, СУА, щоб пізнати себе, себто знайти свою ідентичність українських жінок, щоб зреалізувати свій потенціял. Коли найшли себе, зчерги змагали щоб помогти другим дійти до цієї мети. Згадана криза ідентичности жінки в Америці, яка остаточно завершилася в русі Вимен’с Ліберейшен оминула українську жінку. Вона ж бо мабуть ніколи не мусіла боротися за те, щоб її не вважали за секс символ. За те вона скерувала свою увагу на зберігання ет нічної ідент ичност и у вільному світі. У своїй роботі членки і провід СУА старалися підпорядкувати всі свої акції цій меті. 1) Народне мистецтво і дослідча праця над обрядами займали поважне місце в програмі СУА. Твори народнього мистецтва мають теж пропаґандивну вартість. Вони є доказом розвитку нашої культурної історії і висловом естетичної формації і творчости народу. У 1933 р. закуплено перші експонати які доповнювано з року в рік так, що сьогодні СУА є власником фахово опрацьованої Музейної Збірки, для якої, одначе, треба приміщення Дім у Нью-Йорку закуплений спільно з УККА, уможливить сцентралізувати в одному місці розки нені досі бюра і домівки. 2) Вистави, покази ноші, й писання писанок промощували дорогу в американський світ. Але це лиш перший крок. Коли нам прийшлось стати в обороні інтересів українського народу, писемні й усні інтервенції не мали замітних успіхів ( гл. наша конференція з Елінорою Рузвелт після її подорожі до СССР). Отже тут потрібно іншої, більш рішучої політичної дії. На цей шлях тепер стає молоде українське жіноцтво (гл. демонстрації, виступи в радіо, телевізія). Культурна метрика це ще замало. ЇЇ треба підтримати політичною свідомістю. 3) Тому слід продовжувати тісну співпрацю з українськими й американськими установами, хоч виглядає, що СУА не є всюди радо баченим гостем. В управах СКВУ і УККА, жінки мають мінімальну скількість місць, що насуває думку, що їх впливи там мабуть теж мінімальні. Якщо парітетська система не передбачує сильнішої репрезентації жінок, СУА повинен домагатися зміни статуту в нашу користь. 4) Одна з найважливіших ділянок це плекання і ширення рідного слова. Журнал СУА ’’Наше Життя” сповняє тут важливу функцію форуму для дискусії 2 НАШЕ ЖИТТЯ, ВЕРЕСЕНЬ 1975 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
