Skip to content
Call Us Today! 212-533-4646 | MON-FRI 12PM - 4PM (EST)
DONATE
SUBSCRIBE
Search for:
About Us
UNWLA 100
Publications
FAQ
Annual Report 2023
Annual Report 2022
Annual Report 2021
Initiatives
Advocate
Educate
Cultivate
Care
News
Newsletters
Sign Up For Our Newsletter
Join UNWLA
Become a Member
Volunteer With Us
Donate to UNWLA
Members Portal
Calendar
Shop to Support Ukraine
Search for:
Print
Print Page
Download
Download Page
Download Right Page
Open
1
2-3
4-5
6-7
8-9
10-11
12-13
14-15
16-17
18-19
20-21
22-23
24-25
26-27
28-29
30-31
32-33
34-35
36-37
38-39
40
МОЛОДА ЖІНКА В УКРАЇНСЬКОМУ СУСПІЛЬСТВІ (На підставі доповіді виголошеної у Дітройті) ВІРА АНДРУШКІВ В СВОЇЙ доповіді про молоду жін ку в українському суспільстві хо чу обговорити ролю молодої мате рі та жінки в громаді. Тепер майже кожна жінка має вищу освіту, переважно має про фесію, часто працює, а одночасно є жінкою і матірю. Все це часто ви творює у неї конфлікти. Вона по стійно мусить рішати яке станови ще вона буде займати, котра роля для її особовосте більше підхо дить і котра для неї важливіша. Одним з найголовніших чинників при вибиранні даного становища в житті є те, що жінка перш за все мусить бути задоволена зі себе. Коли вона буде задоволена зі се бе самої, то легше буде задоволи- ти і ощасливити і чоловіка і дітей. Жінки переважно переходять усі ці призначені їй долею ролі в різ них стадіях. На кожну стадію ко трась дана рола займає перше міс це. Це самозрозуміле: спершу во на студентка, потім професіона- лістка, молода дружина, молода мати, і врешті суспільна діячка. Багато написано про ролю жін- ки-матері, про проблеми зв’яза ні з цим, про вплив матері на дити ну, на довкілля. Ця роля матері ви кликає у жінки багато різних пере живань: і веселих і сумних. Щоб обговоірити цю ролю української жініки та обов'язки матері, поду маймо спершу що це таке укра їнець, українка. Перший СКВУ пояснив це в та кий спосіб: українець в діяспорі це по вйо цінний громадянин своєї країни, по'в’язаниіі із українським народом вузлами української мо ви і культури, особовість якого по- значується християнсько-етичними вартостями і творчою дією для України. Другий ОКВУ дещо поширив цю дефініцію та наложив більший на тиск на українську мову та куль туру. Розгляньмо ближче ці поняття. Перше: українець це повноцін- і ий громадянин своєї країни — не тільки в імені, але в дії — той, кот- рой голосує, слідкує, цікавиться та приймає участь у демократичнім процесі країни. Нам молодим це легше прихо дить, але й ми часто маємо настав- лення — ,,моя хата з краю“. Багато з нас займає важливе міс це в американському суспільнстві. Це позитивно впливає на нас і на ших дітей. Дальше: як громадяни нашої країни ми є теж пов’язані з укра їнським народом українською мо вою і культурою. Справа ідентич носте для дорастаючої молоді мо же бути проста, коли ми її вміло поведемо. Передумовою збережен ня національної ідентичносте є насамперед віра в слушність націо нального самозбереження. Д-р Го- ловінський називає це волево-емо- ційним аргументом. Збереження ідентичности залежить від бажання ту ідентичність зберегти. Раз ми вирішили що ми хочемо зберегти її, то мусимо послідовно поводи тись — зайняти позицію, як Мо роз це казав: Наша поведінка му сить віддзеркалювати цю позицію. Хочу тут згадати ще одну за гально іприняту тезу, що родина це основна клітина нації, що родина передає спадщину, затримує куль- туру, зв’язок між поколіннями та виробляє почуття приналежносте до української спільноти. Тепер можемо обговорити, які чинники є конечні для національ ного самозбереження: 1. держава, 2. мова, 3. церква. Мова це вислів почувань. Вона творить поняття, які найкраще пе редають почування і духовість на роду. Затративши рідну мову, лю дина поволі втрачає зв’язок із сво єю національною спільнотою. Дитина, засвоюючи мову, вивчає її не тільки з слухових та зорових вражень, але також із чуттєвих ре акцій батьків, а в першу чергу матері. Уживання рідної мови в чу жому середовищі позитивно впли ває на національне самозбережен ня, підтримуючи звязок з минулим та зв’язок з Україною й з іншими українцями в езіті. Антропологи уважають мову основним чинни ком у збереженні та продовженні даної культури. Мовою можна пе редати в душу молодого покоління українську духовість з усіма її на ці о на л ь н и м и особливостями. Третє: українська людина має завдання не тільки задержати і зберегти мову та культуру, але ак тивно жити для України. Тут го ловну ролю грає інформаційна ді яльність. Кожний українець чи у- країнка це в деякій мірі інформа тивне бюро і апостол — чи ам- басадор нашої національної уяв- ноії держави. Ми- мусимо інформу вати. наших американських знайо мих про нашу справу. Вони почи нають цікавитися нею більше, ко ли вени особисто знають когось хто є українець. Тут не без зна чення є яку позицію ми занімаємо, чим ми є, бо у теперішнім світі ча сто позиція значить більше ніж слово. Це вияснення хто це українка, її характеристика та завдання було конечне для нашої теми, тому що тепер знаємо, про яку жінку ми говоримо і також маємо поняття я- кого українця ми, українські мате рі стараємося виховати, який наш виховний ідеал. Ото ж українська жінка-мати має багато складніше до виконання завдання, як інші матері. Хочу тут підкреслити, що за виховання ди тини відповідають обоє батьки, але сьогодні зверну увагу на жінку- матір. Історично роля і доля україн ської жінки була важка. Про це пише Євген Сверстюк у своїй статті ,,На свято матері“ (гл. НЖ — березень 1973 p.). Українська жінка-'мати у вихо ванні своїх дітей старається вще пити в них християнсько-етичні вартості та чуттєвість. Важливим є виховати і дівчат і хлопців з почут тям краси, естетики та пошани до людських іп'очувань. Часто дівчата ці прикмети мають, а хлопці мен ше. Тоді вони не підходять собі і 4 НАШЕ ЖИТТЯ — ГРУДЕНЬ, 1974 Видання C оюзу Українок A мерики - перевидано в електронному форматі в 2012 році . A рхів C У A - Ню Йорк , Н . Й . C Ш A.
Page load link
Go to Top
1 
2-3 
4-5 
6-7 
8-9 
10-11 
12-13 
14-15 
16-17 
18-19 
20-21 
22-23 
24-25 
26-27 
28-29 
30-31 
32-33 
34-35 
36-37 
38-39 
40 
